25 Αυγ 2014

Ερώτηση αναφορικά με λεσβοφοβική επίθεση σε ζευγάρι λεσβιών στη Θεσ/νίκη

Ερώτηση 

Προς τους κ.κ. Υπουργούς Δημόσιας Τάξης & Προστασίας του Πολίτη Δικαιοσύνης 

Θέμα: Λεσβοφοβική επίθεση σε ζευγάρι λεσβιών στη Θεσ/νίκη 

Σύμφωνα με ανακοίνωση της ΜΚΟ Λεσβίες για την Ισότητα, στις 14 Αυγούστου 2014, στην Περαία Θεσσαλονίκης, δύο άνδρες επιτέθηκαν βίαια σε ένα ζευγάρι λεσβιών. 

Οι δύο λεσβίες κατέθεσαν άμεσα μήνυση κατά αγνώστων κ κατευθύνθηκαν σε νοσοκομείο για εξετάσεις. 
Ο ιατροδικαστής δήλωσε πως θα τις δεχτεί από Δευτέρα 18 Αυγούστου λόγω της τριήμερης αργίας. 

Κατόπιν τούτων, 
Ερωτώνται οι αρμόδιοι Υπουργοί 

1. Πότε καταγράφηκε η μήνυση και πώς και πότε αντέδρασε η αστυνομία για να αναζητήσει τους δράστες; 

2. Ποιες ενέργειες έχει κάνει η εισαγγελική αρχή; 

3. Ποιες κυρώσεις θα επιβληθούν στον ιατροδικαστή που παρέπεμψε τα θύματα σε εξέταση μετά από τριήμερο; 

4. Πόσες και ποιες καταγγελίες για λεσβοφοβικές και ομοφοβικές επιθέσεις έχουν καταγράψει εισαγγελικές και αστυνομικές αρχές από το 2000 μέχρι σήμερα και τι αποτέλεσμα είχε η διερεύνηση της καθεμιάς; 


Η ερωτώσα Βουλεύτρια 
 Μαρία Γιαννακάκη 


Την είδηση την βρήκαμε στις 22.8.14 από την mariayannakaki.gr στην http://mariayannakaki.gr/%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B7-%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B1-%CE%BC%CE%B1%CF%81%CE%B9%CE%B1-%CE%B3%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%B1%CE%BA%CE%B7-%CE%B2%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%B7/824-%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CF%86%CE%BF%CE%B2%CE%B9%CE%BA%CE%B7_%CE%B5%CF%80%CE%B9%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B7_%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B7

17 Αυγ 2014

Εργασία στο σεξ: Προσωπική επιλογή Α'

Το διαδίκτυο κάνει την αγορά και την πώληση του σεξ ευκολότερη και ασφαλέστερη. 

Οι κυβερνήσεις πρέπει να σταματήσουν να προσπαθούν να τις απαγορεύσουν Εργαζόμενες στο δρόμο, πεζοδρομιακή άγρα, τηλεφωνικοί θάλαμοι επιχρισμένοι με εικόνες που δείχνουν στήθη και γλουτούς: η απόλυτη εξαθλίωση της εργασίας στο σεξ είναι μόνο μία από τις αιτίες που οι κυβερνήσεις έχουν επιδιώξει από καιρό να την θέσουν εκτός νόμου, ή την μαντρώνουν με άδεια σε οίκους ανοχής ή "ζώνες ανοχής". Οι NIMBY *1 κάνουν κοινό μέτωπο με τις πουριτανές-ούς, οι οποίες πιστεύουν ότι οι γυναίκες που πωλούν σεξ είναι αμαρτωλές, και οι καλοθελήτριες-ες, οι οποίες πιστεύουν ότι είναι θύματα. Η πραγματικότητα είναι πιο σύνθετη. Μερικές εργαζόμενες του σεξ πράγματι υποφέρουν από την παράνομη διακίνηση, την εκμετάλλευση ή την βία οι δράστες των οποίων θα πρέπει να καταλήξουν στη φυλακή για τα εγκλήματά τους. Αλλά για πολλές-ούς, τόσο για τις γυναίκες όσο και τους άνδρες, η σεξουαλική εργασία είναι ακριβώς αυτό: εργασία.

Αυτή η εφημερίδα δεν έχει διαπιστώσει εύλογα ότι όλες οι εργαζόμενες του σεξ είναι θύματα. Αυτή η μυθολογία γίνεται όλο και πιο δύσκολο να διατηρηθεί καθώς ένα μεγάλο μέρος της αγοράς και της πώλησης του σεξ μεταφέρεται στο διαδύκτιο σε απ' ευθείας σύνδεση. Στις προσωπικές ιστοσελίδες σημαίνει οι εργαζόμενες του σεξ μπορούν να εμπορεύονται και να χτίσουν την εμπορική επωνυμία τις. Η ανασκόπηση στις ιστοσελίδες φέρει αξιόπιστα σχόλια των πελατών στην αγορά του σεξ για πρώτη φορά. Η αλλαγή κατεύθυνσης την κάνει να μοιάζει όλο και περισσότερο σαν μια κανονική βιομηχανία παροχής υπηρεσιών.

Μπορεί επίσης να αναλυθεί ένα προς ένα. Έχουμε διαχωρήσει τα στοιχεία για τις τιμές, τις υπηρεσίες και τα προσωπικά χαρακτηριστικά από μία μεγάλη διεθνή ιστοσελίδα που φιλοξενεί 190.000 προφίλ εργατριών του σεξ (δείτε το άρθρο στα αγγλικά). Τα αποτελέσματα δείχνουν ότι οι άνδρες πραγματικά δεν προτιμούν τις ξανθιές, οι οποίες χρεώνουν 11% περισσότερο από ό,τι οι μελαχρινές. Η κοκαλιάρικη εμφάνιση, η αγαπημένη των περιοδικών μόδας, είναι πιο εμπορεύσιμη από τα παχάκια, αλλά σε μικρότερο βαθμό από ό,τι το υγιές βάρος. Οι ίδιες οι εργαζόμενες του σεξ συμπεριφέρονται όπως οι ελεύθερες επαγγελματίες σε άλλους τομείς της αγοράς εργασίας. Μπορούν να οργανώσουν εκδρομές και να κάνουν κρατήσεις σε απ' ευθείας σύνδεση, όπως π.χ για ζωντανή μουσική. Μπορούν να επιλέξουν ποιες υπηρεσίες θα προσφέρουν, και αν πρέπει να εξειδικεύονται. Αυτές μπορεί να είναι προσωρινές, να είναι μερικής απασχόλησης και να ταιριάζουν την εργασία τις σε σχέση με τη φροντίδα των παιδιών τις. Υπάρχει ακόμη και έξτρα αμοιβή που είναι κοντά στην ευρύτερη οικονομία. 

Το αόρατο χέρι-της εκσπερμάτησης 
Οι ηθικολόγες-οι θα θρηνούν για την αλλαγή κατεύθυνσης στην διαδικτυακή απ' ευθείας σύνδεση, επειδή θα είναι η αιτία να αυξηθεί πολύ η εμπορία του σεξ. Οι πωλήτριες και οι αγοραστές θα είναι ευκολότερο να συναντηθούν και να κάνουν προσφορές. Νέες προμηθεύτριες θα εισάγουν ένα εμπόριο που γίνεται ασφαλέστερο και λιγότερο φανταχτερό. Οι νέοι πελάτες θα βρουν το δρόμο τους σε εργαζόμενες του σεξ, δεδομένου ότι μπορούν πιο εύκολα να βρουν ακριβώς τις υπηρεσίες που επιθυμούν και να επιβεβαιώνουν την ποιότητά τις. Οι νταβατζήδες και οι madams πρέπει να ανατριχιάζουν, επίσης. Το διαδίκτυο θα υπονομεύσει την εξουσία τις-τους στην αγορά. 

Αλλά σε όλες τις υπόλοιπες-ους θα πρέπει να φτιάξει το κέφι. Το σεξ που κανονίζεται σε απ' ευθείας σύνδεση και πωλείται από ένα διαμέρισμα ή το δωμάτιο ενός ξενοδοχείου είναι λιγότερο ενοχλητικό για τις τρίτες-ους από τους οίκους ανοχής ή τις περιοχές των κόκκινων φαναριών. Πάνω απ' όλα, το διαδίκτυο θα καταφέρει περισσότερα ώστε να γίνει η εργασία στο σεξ ασφαλέστερη από οποιοδήποτε νόμο έχει γίνει ποτέ. Οι προαγωγοί είναι λιγότερο πιθανό να κακοποιούν τις εργαζόμενες του σεξ αν αυτές έχουν μια εναλλακτική διαδρομή στην αγορά. Εξειδικευμένες ιστοσελίδες θα επιτρέψουν στις πωλήτριες και στους αγοραστές να αξιολογούν τους κινδύνους με μεγαλύτερη ακρίβεια. Οι εφαρμογές και οι ιστοσελίδες ξεφυτρώνουν όπου θα τις επιτρέπουν να επιβεβαιώνεται η ταυτότητα αλλήλων και μέσω της ανταλλαγής να επαληθεύουν τα αποτελέσματα των τέστ σεξουαλικής υγείας. Σκίτσα όπως αυτά των Ugly Mugs (Άσχημες κούπες) της Αγγλίας επιτρέπουν στις εργαζόμενες του σεξ ψάξουν σε απ' ευθείας σύνδεση στοιχεία πελατών προς αποφυγή. 


Βρίσκεστε στο Α' μέρος της είδησης για να βρεθείτε στο Β' μέρος πατήστε εδώ


Την είδηση την βρήκαμε στις 9.8.14 και την μεταφράσαμε από την economist.com στην http://www.economist.com/news/leaders/21611063-internet-making-buying-and-selling-sex-easier-and-safer-governments-should-stop?frsc=dg|a&fsrc=scn/tw_app_ipad

*1  NIMBY (Not In My Back Yard): Χρησιμοποιείται για να περιγράψει ένα πρόσωπο ή μια στάση. NIMBY είναι αυτή που δεν θέλει να γίνεται τίποτε εκεί που ζει. Είναι κατά και να αντιτίθεται με κάθε τρόπο, στην κατασκευή, στην εγκατάσταση, στην τοποθέτηση, κ.λπ. κάθε τι ανεπιθύμητο ή άλλως αισθητικά κατώτερο, κτίριο, ομάδα ανθρώπων, κλπ στη δική της γειτονιά ή στην περιφέρειά της, ενώ θεωρεί απολύτως αποδεκτό να τοποθετηθεί κάπου αλλού.
 

Εργασία στο σεξ: Προσωπική επιλογή Β'


Οι κυβερνήσεις θα πρέπει να αδράξουν την ευκαιρία για να επανεξετάσουν τις πολιτικές τις. Η απαγόρευση, μερική ή ολική, υπήρξε μια προβλέψιμη αποτυχία. Δεν κατόρθωσε να εξαλείψει την εμπορία του σεξ. Παρά το γεγονός ότι η εργασία του σεξ είναι παράνομη παντού στις Ην. Πολιτείες, εκτός της Νεβάδα, παλαιότερα στοιχεία όρισαν την αξία της εργασίας στο σεξ στα 14 δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως σε εθνικό επίπεδο, σίγουρα είναι υποτιμημένη η αξία. 
Πιο πρόσφατοι υπολογισμοί στην Αγγλία, όπου η εργασία στο σεξ είναι νόμιμη, αλλά η μαστροπεία και οι οίκοι ανοχής δεν είναι, δείχνουν ότι η ενσωμάτωση αυτή θα ενισχύσει τα στοιχεία του Ακαθάριστου Εθνικού Προϊόντος κατά τουλάχιστον 5.3 δισεκατομμύρια λίρες Αγγλίας (8,9 δισεκατομμύρια δολάρια). Η απαγόρευση έχει άσχημα αποτελέσματα. Η βία κατά των εργατριών του σεξ μένει ατιμώρητη, γιατί οι γυναίκες θύματα που ζουν στο περιθώριο της κοινωνίας είναι απίθανο να προσφύγουν στη δικαιοσύνη, ή να την καταγγείλουν. Το πρόβλημα του σεξουαλικού τουρισμού μαστίζει τις χώρες, όπως η Ολλανδία και η Γερμανία, όπου το νομικό κομμάτι της βιομηχανίας και στις δύο χώρες είναι τόσο σφιχτά οριοθετημένο και ιδιαίτερα ορατό. 

Η αποτυχία της απαγόρευσης πιέζει τις κυβερνήσεις σε όλο τον πλούσιο κόσμο να δοκιμάσουν μια νέα τακτική: ποινικοποίησαν την αγορά του σεξ, αντί την πώληση του. Η Σουηδία ήταν η πρώτη, το 1999, ακολούθησε η Νορβηγία, η Ισλανδία και η Γαλλία, ο Καναδάς ξαναγράφει τους νόμους του προς την ίδια κατεύθυνση. Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο θέλει το "σουηδικό μοντέλο" που πρέπει να ισχύσει σε ολόκληρη την ΕΕ. Οι ακτιβίστριες-ές στην Ην. Πολιτείες κάνουν έκκληση για την ίδια προσέγγιση. 

Το σεξ πουλάει, και πάντα θα πουλάει 
Αυτή η νέα ομοφωνία είναι σε λάθος κατεύθυνση, τόσο ως θέμα αρχής όσο και πρακτικής. Η απαγόρευση της αγοράς του σεξ είναι σαν την ανελεύθερη απαγόρευση της πώλησης του. Η ποινικοποίηση των πελατών διαιωνίζει την ιδέα της κοινωνίας για τις εργαζόμενες του σεξ, ως θύματα καταναγκαστικής εμπορίας. Κάποιες σίγουρα είναι-λόγω των βίαιων συντρόφων τις, των διακινητριών-ών γυναικών ή λόγω χρήσης ενδοφλέβιων ουσιών. Αλλά υπάρχουν ήδη σκληροί νόμοι εναντίον της επίθεσης και της εξαναγκαστικής εμπορίας του σεξ. Οι χρήστριες ενδοφλέβιων ουσιών χρειάζονται θεραπεία, όχι ποινή φυλάκισης στους πελάτες τις. 

Ο διακηρυγμένος στόχος της Σουηδίας είναι να εξαφανίσει την εργασία στο σεξ με την εξάλειψη της ζήτησης. Αλλά η εμπορία του σεξ θα υπάρχει πάντα και η νέα προσέγγιση δεν έχει κάνει τίποτα ώστε να μειώθούν οι βλάβες που σχετίζονται με αυτήν. Η εργασία του σεξ στους δρόμους μειώθηκε μετά την εφαρμογή του νόμου, αλλά σύντομα αυξήθηκε και πάλι. Είναι κατανοητή η επιθυμία των εργατριών του σεξ, το να μην θέλουν να βλέπουν οι πελάτες τις να συλαμβάνονται σημαίνει πως αυτές κάνουν γρηγορότερα προσφορές και αποτιμούν λιγότερο τον κίνδυνο. Οι προγραμματισμένη νομοθεσία του Καναδά θα κάνει όχι μόνο την αγορά του σεξ παράνομη, αλλά θα την διαφημίζει, επίσης. Αυτό θα επιβραδύνει την ανάπτυξη των ιστοσελίδων, την επιθεώρηση της ταυτότητας και της υγείας καθώς και την επαλήθευση των εφαρμογών. 
Η προοπτική να πιεστούν ώστε να βελτιώσουν τους τρόπους τις κάνει τις εργαζόμενες του σεξ λιγότερο πρόθυμες να αναζητούν περίθαλψη από τις υπηρεσίες υγείας ή τις κοινωνικές υπηρεσίες. Οι πελάτες με τον κίνδυνο της σύλληψής δεν θα πουν στην αστυνομία για τις γυναίκες για τις οποίες φοβούνται πως εξαναγκάστηκαν στην εργασία του σεξ. Όταν στην Rhode Island ακούσια αποποινικοποιήθηκε η εργασία του σεξ σε εσωτερικούς χώρους μεταξύ 2003 και 2009, το κράτος είδε μια απότομη πτώση στην αναφορά βιασμών και γονόρροιας

Η εργασία του σεξ μεταφέρεται στην διαδικτυακή απ' ευθείας σύνδεση είτε αρέσει στις κυβερνήσεις μας είτε όχι. Αν προσπαθήσουν να εμπλακούν στο δρόμο της αλλαγής κατεύθυνσης θα κάνουν κακό. Πράγματι, ο μη ρεαλιστικός στόχος τερματισμού της εμπορίας του σεξ αποσπά τις αρχές από τη γνήσια φρίκη της σύγχρονης δουλείας (την οποία πολλές ακτιβίστριες-ες ταυτίζουν με την παράνομη μετανάστευση που σκοπός της είναι η πώληση του σεξ) και της παιδικής εργασίας στο σεξ (περιγράφεται καλύτερα ως χρήματα που αλλάζουν χέρια για να διευκολυνθεί ο βιασμός ενός κοριτσιού). Οι κυβερνήσεις θα πρέπει να επικεντρωθούν στην αποτροπή και την τιμωρία αυτών των εγκλημάτων, και να αφήσουν τις συναινούσες ενήλικες-ους οι οποίες επιθυμούν να πουλήσουν ή και να αγοράσουν σεξ να το πράξουν με ασφάλεια και ιδιωτικά στην διαδικτυακή απ' ευθείας σύνδεση. 


Βρίσκεστε στο Β' μέρος της είδησης για να βρεθείτε στο Α' μέρος πατήστε εδώ


Την είδηση την βρήκαμε στις 9.8.14 και την μεταφράσαμε από την economist.com στην http://www.economist.com/news/leaders/21611063-internet-making-buying-and-selling-sex-easier-and-safer-governments-should-stop?frsc=dg|a&fsrc=scn/tw_app_ipad

M. E. κατά Σουηδίας, αριθμός υπόθεσης 71398/12 Α'

Στην υπόθεση M. E. κατά Σουηδίας, το πέμπτο τμήμα του Δικαστηρίου του Στρασβούργου έκρινε ότι η υποχρέωση των αλλοδαπών να επιστρέψουν προσωρινά στη χώρα καταγωγής τις-τους και να κρύβουν τον σεξουαλικό προσανατολισμό τις-τους, εν αναμονή της οικογενειακής επανένωσης δεν αποτελεί παραβίαση του άρθρου 3 της Σύμβασης (απαγόρευση βασανιστηρίων, απάνθρωπης και εξευτελιστικής μεταχείρισης). 

Γεγονότα 
Ο κ. M.E. είναι Λίβυος υπήκοος, ο οποίος έφτασε στη Σουηδία, τον Ιούλιο του 2010. Ζήτησε αμέσως άσυλο, λόγω της ποινικής δίωξης εναντίον του στη Λιβύη για την παράνομη μεταφορά όπλων και λόγω του φόβου της τιμωρίας από τις φυλές για τις οποίες αρχικά μετέφερε τα όπλα. Τον Φεβρουάριο του 2011, πρόσθεσε στην προσφυγή του την νομική παραμονή αφού ήταν πια παντρεμένος με έναν άνδρα στη Σουηδία που στην προσφυγή ονομάζεται ως Ν. Είχε παρουσιάσει την-τον N. στην οικογένειά του μέσω διαδικτυακής κάμερας, αλλά τον είχε παρουσιαστεί αρχικά ως γυναίκα (η-ο Ν είναι τρανς). 

Σύμφωνα με τη διαδικασία οικογενειακής επανένωσης στην Σουηδία, ο M. E. θα πρέπει να επιστρέψει στη Λιβύη και να αιτηθεί την οικογενειακή επανένωση από εκεί. Ο M. E. φοβάται, ωστόσο, ότι θα διωχθεί και θα δεχθεί κακομεταχείριση στη Λιβύη, λόγω του σεξουαλικού του προσανατολισμού. Ως εκ τούτου, αιτήθηκε μια εξαίρεση από τη σουηδική νομοθεσία, η οποία επιτρέπει σε άτομα από τα οποία δεν μπορεί λογικά-αιτιολογημένα να απαιτηθεί να ταξιδέψουν σε άλλη χώρα για να μείνουν στη Σουηδία, ενώ περιμένουν το αποτέλεσμα της διαδικασίας οικογενειακής επανένωσης. Αν και αυτή η αίτηση εξαίρεσης είναι ξεχωριστή από την αίτηση ασύλου, είναι ο ίδιος φόβος της δίωξης που την ενέπνευσε και το Δικαστήριο εφάρμοσε την ίδια αιτιολόγηση σε αυτή. 

Οι σουηδικές αρχές μετανάστευσης απέρριψαν την αίτηση ασύλου του Μ. Ε. σχετικά με το φόβο της ποινικής δίωξης και της τιμωρίας από τις φυλές της Λιβύης, δηλώνοντας ότι η ιστορία του δεν ήταν αξιόπιστη και ότι είχε αποτύχει να τεκμηριώσει έναν πραγματικό κίνδυνο δίωξης. Όσον αφορά την αίτηση του για οικογενειακή επανένωση, οι σουηδικές αρχές διαπίστωσαν ότι δεν ήταν αδικαιολόγητο το να απαιτείται ο M. E. να υποβάλει την αίτηση από τη Λιβύη και του αρνήθηκαν την ευγεργεσία της εξαίρεσης. 


Βρίσκεστε στο Α' μέρος της είδησης για να βρεθείτε στο Β' μέρος πατήστε εδώ


Την είδηση την βρήκαμε στις 28.7.14 και την μεταφράσαμε από την strasbourgobservers.com, γραμμένη από τον Sander Steendam στην http://strasbourgobservers.com/2014/07/28/m-e-v-sweden-back-to-the-closet

M. E. κατά Σουηδίας, αριθμός υπόθεσης 71398/12 Β'

Απόφαση 
Ο M. E. υπέβαλε προσφυγή στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, υποστηρίζοντας ότι αν αναγκαζόταν να επιστρέψει στη Λιβύη, αυτό θα συνιστούσε παραβίαση του άρθρου 3 της Σύμβασης. Ισχυρίστηκε ότι, εκτός από τη γενική εχθρότητα προς τις LGBT στη Λιβύη, η οικογένειά του, είχε επίσης ήδη επίγνωση ότι ήταν σε μια σχέση ίδιου φύλου και απείλησε να τον σκοτώσει. Όσον αφορά την αίτηση ασύλου του M.E., το Δικαστήριο συμφώνησε με τη σουηδική κυβέρνηση ότι ο M.E. παρέλειψε να τεκμηριώσει ένα πραγματικό και προσωπικό κίνδυνο. 

Όσον αφορά την αίτησή του για οικογενειακή επανένωση, το Δικαστήριο άρχισε με τη δήλωση ότι ο σεξουαλικός προσανατολισμός του M. E. και η σοβαρότητα του γάμου του Ν ήταν αμφισβητούμενη από τη σουηδική κυβέρνηση (η οποία, όπως επισημαίνει ο δικαστής De Gaetano στην χωριστή γνώμη του, δεν είναι εντελώς αλήθεια ). Το Δικαστήριο συνέχισε την ανάλυσή του με την εφαρμογή ενός κριτηρίου που καθορίζεται από τη σουηδική νομοθεσία, η οποία με τη σειρά της είναι εμπνευσμένη από την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου της Αγγλίας στην υπόθεση HJ (Ιράν) και HT (Καμερούν) κατά της Γραμματείας του Υπουργείου Εσωτερικών

Σύμφωνα με το κριτήριο αυτό, το Δικαστήριο καλείται να κρίνει αν ο προσφεύγων δεν θα έκρυβε τον σεξουαλικό προσανατολισμό του, ακόμη και χωρίς την απειλή της δίωξης. Για παράδειγμα, λόγω της κοινωνικής πίεσης από τις φίλες-ους ή την οικογένειά του. Αν αυτή είναι η υπόθεση, η αίτηση ασύλου (ή στην υπόθεση αυτή η αίτηση εξαίρεσης) μπορεί να απορριφθεί. Με βάση αυτό το κριτήριο, το Δικαστήριο έκρινε ότι με το να παρουσιάσει τον N. ως γυναίκα στην οικογένειά του, ο προσφεύγων είχε κάνει μια ενεργή επιλογή ώστε να ζήσει διακριτικά όχι εξαιτίας του φόβου δίωξης, αλλά λόγω προσωπικών εκτιμήσεων. 

Επιπλέον, το Δικαστήριο παρατήρησε ότι, αν και η σχέση με το ίδιο φύλο τιμωρείται με ποινή φυλάκισης στη Λιβύη, δεν υπάρχουν επαρκείς αποδείξεις ότι οι αρχές της Λιβύης καταδιώκουν ενεργά με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό. Το Δικαστήριο τόνισε επίσης ότι αυτή ήταν μόνο μια προσωρινή εξορία και αναμένει το αποτέλεσμα της διαδικασίας της οικογενειακής επανένωσης, η οποία θα χρειαστεί μόνο περίπου τέσσερις μήνες. Ακόμη και αν ο προσφεύγων θα πρέπει ως εκ τούτου να είναι διακριτικός για την ιδιωτική ζωή του κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αυτό δεν θα τον υποχρεώσει να κρύψει ένα σημαντικό μέρος της ταυτότητάς του σε μόνιμη βάση ή για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Αυτό, το Δικαστήριο διαπίστωσε, δεν μπορεί από μόνο του να είναι αρκετό για να φθάσει το όριο του άρθρου 3 της Σύμβασης.



Βρίσκεστε στο Β' μέρος της είδησης για να βρεθείτε στο Γ' μέρος πατήστε εδώ 


Την είδηση την βρήκαμε στις 28.7.14 και την μεταφράσαμε από την strasbourgobservers.com, γραμμένη από τον Sander Steendam στην http://strasbourgobservers.com/2014/07/28/m-e-v-sweden-back-to-the-closet

M.E. κατά Σουηδίας, αριθμός υπόθεσης 71398/12 Γ'

Σχόλια
Εάν η εν λόγω απόφαση είχε βγει πριν από δέκα χρόνια, είναι πιθανό ότι δεν θα είχε ανασηκωθεί ούτε ένα φρύδι, δεδομένου ότι θα ήταν σύμφωνη με τη διαρκή νομολογία του Δικαστηρίου και της Επιτροπής κατά των Βασανιστηρίων εκείνη την εποχή. Σήμερα όμως, όπως επίσης ο δικαστής Power-Forde επισημαίνει σε αυτήν (και πάλι σωστά την σημειώνει) διαφωνία, αυτή η απόφαση είναι σε μεγάλο βαθμό σε δυσαρμονία με άλλες διεθνείς εξελίξεις. Το Δικαστήριο βάσισε την απόφασή του σε τρία αλληλένδετα και εξίσου αμφισβητήσιμα στοιχεία. 

Πρώτον, αν και η σχέση με το ίδιο φύλο ποινικοποιείται στη Λιβύη δεν υπάρχουν επαρκή αποδεικτικά στοιχεία για δίωξη λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού. Τόσο η Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων όσο και η Επιτροπή κατά των Βασανιστηρίων έχουν αποδεχθεί ότι, ακόμη και αν δεν υπάρχει ένδειξη ενεργού διώξεως με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό, η ύπαρξη και μόνο διατάξεων ποινικοποίησης της σχέσης ίδιου φύλου είναι επαρκής για να υποσχεθεί την μη επαναπροώθηση της-του πρόσφυγα στη χώρα καταγωγής της εκδιωκόμενης-ου πρόσφυγα με την υποχρέωση του κράτους. 

Δεύτερον, ακόμη και αν υπήρχε μια κατάσταση δίωξης στη Λιβύη που θα σήμαινε μόνο ότι ο M. E. θα πρέπει να είναι διακριτικός για το σεξουαλικό προσανατολισμό του για περίπου τέσσερις μήνες. Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο και το Ανώτατο Δικαστήριο της Αγγλίας έχουν αμφότερα απορρίψει την ιδέα ότι οι LGBT αιτούσες-ντες άσυλο μπορεί να απορριφθούν με βάση την προϋπόθεση ότι θα μπορούσαν να ζήσουν απολύτως ασφαλή ζωή στις χώρες καταγωγής τις-τους, εάν και μόνο αν παραμείνουν διακριτικές-οί. 

Το Δικαστήριο αναφέρεται σε αυτές τις αποφάσεις, αλλά στη συνέχεια δεν εφαρμόζει τις αποφάσεις σωστά. Εισάγει το στοιχείο της διάρκειας, που δεν πρόκειται να βρεθεί σε οποιαδήποτε απόφαση. Εφ 'όσον αυτό είναι μόνο προσωρινό, σύμφωνα με το Δικαστήριο είναι αναμενόμενο κάποια-ος να κρύβει τον σεξουαλικό προσανατολισμό της-του. Ο Power-Forde σωστά σημειώνει ότι το να κρύβει κάποια-ος τον σεξουαλικό προσανατολισμό της-του σημαίνει πολλά περισσότερα από την απλή αποχή από τη σεξουαλική επαφή. Αυτό που ζητά το Δικαστήριο από τον M. E. είναι ο ίδιος να ψεύδεται σε καθημερινή βάση για το γάμο του, τα σχέδια της ζωής του, ποια είναι τα ενδιαφέροντά του, ποιές είναι οι φίλες-οι του, γιατί είναι στη Λιβύη και γιατί θέλει να πάει πίσω, κ.λπ. 

Τρίτον, ο M. E. είχε ήδη επιλέξει να είναι διακριτικός σε κάθε περίπτωση, όχι εξ' αιτίας του φόβο δίωξης, αλλά λόγω προσωπικών εκτιμήσεων. Το Ανώτατο Δικαστήριο της Αγγλίας έκρινε πράγματι ότι η αίτηση ασύλου μπορεί να απορριφθεί εάν η αιτούσα-ών είναι διακριτική-ος για λόγους άλλους εκτός από το φόβο της δίωξης. Το Δικαστήριο δίνει μεγάλη βαρύτητα στο γεγονός ότι ο M. E. παρουσίασε τον Ν ως γυναίκα στην οικογένειά του, και ως εκ τούτου "έκανε μια ενεργή επιλογή να ζήσει διακριτικά". Το Δικαστήριο έχει προφανώς αποφασίσει να αγνοήσει τις δηλώσεις του Μ.Ε. ότι η οικογένειά του γνωρίζει πλέον ότι είναι σε μια σχέση ίδιου φύλου και πως απείλησε να τον σκοτώσει. Δεν είναι σαφές κατά πόσον το Δικαστήριο απφάσισε έτσι επειδή δεν πιστεύει τους ισχυρισμούς αυτούς, δεδομένου ότι δεν τους αναφέρει στην εκτίμηση του. Ακόμα και αν το Δικαστήριο είχε ρητώς απορρίψει τους ισχυρισμούς ως αβάσιμους, το ίδιο το κριτήριο είναι επίσης ευαίσθητο στην κριτική και είναι ατυχές το γεγονός ότι το Δικαστήριο φαίνεται να το έχει υιοθετήσει. 

Το κριτήριο αυτό ισχύει, οι LGBT που ζουν σε χώρες όπου υπάρχει δίωξη με βάση το σεξουαλικό προσανατολισμό, αλλά ζουν διακριτικά εκεί, όχι λόγω του φόβου της δίωξης, αλλά για άλλους λόγους, όπως η κοινωνική πίεση μπορούν να επιστρέψουν στην χώρα καταγωγής τις-τους. 

Αυτή η κοινωνική πίεση, δεν βρέθηκε να φθάνει το επίπεδο των βασανιστηρίων ή της εξευτελιστικής μεταχείρισης από το Ανώτατο Δικαστήριο της Αγγλίας. Σε χώρες όπου υπάρχουν διώξεις με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό, ωστόσο, η κοινωνική πίεση και ο φόβος της δίωξης πάνε χέρι-χέρι. Είναι πολύ πιθανό ότι οι «διακριτικές-οι LGBT» στις χώρες αυτές είναι διακριτικές-οί τόσο λόγω της κοινωνικής πίεσης όσο και λόγω του φόβου δίωξης. 

Υπάρχει επίσης ένα πρόβλημα των αποδεικτικών στοιχείων, καθώς δεν είναι σαφές για μένα πώς διαπιστώνεται ότι ένα συγκεκριμένο πρόσωπο ζει διακριτικά αποκλειστικά και μόνο λόγω της κοινωνικής πίεσης και όχι λόγω του φόβου δίωξης. Σίγουρα όχι, αποδεικνύοντας ότι η ίδια-ος δεν έχει ενημερώσει την οικογένειά της-του για το σεξουαλικό προσανατολισμό της-του (ακόμη), όπως το Δικαστήριο δέχθηκε, σε αυτή την υπόθεση. 

Με την απόφαση αυτή, το Δικαστήριο αποκλίνει από την πορεία άλλων εθνικών και διεθνών δικαιοδοσιών που έχουν γίνει αποδεκτές με το να παραμένει σε μια συλλογιστική μιας δεκαετίας πριν. Θα πρέπει να ελπίζουμε, για όλες-ους τις-τους εμπλεκόμενες-ους, ότι δεν σκοπεύει να παραμείνει σε αυτήν πορεία για πολύ μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. 


Βρίσκεστε στο Γ' μέρος της είδησης, για να βρεθείτε στο Α' μέρος πατήστε εδώ  



Την είδηση την βρήκαμε στις 27.7.14 και την μεταφράσαμε από την  strasbourgobservers.com και γραμμένη από τον Sander Steendam στην http://strasbourgobservers.com/2014/07/28/m-e-v-sweden-back-to-the-closet/

Δελτίο Τύπου: Λεσβοφοβική επίθεση στην Περαία Θεσσαλονίκης


Δελτίο Τύπου

Λεσβοφοβική επίθεση στην Περαία Θεσσαλονίκης 

Στις 14 Αυγούστου 2014 δύο άνδρες επιτέθηκαν σε ένα ζευγάρι λεσβιών, ο ένας εκ των δύο κτύπησε τις δυο λεσβίες με μπουνιές κ κουτουλιές στο κεφάλι κυρίως, και την μία από τις δύο την έριξε στο έδαφος με το κεφάλι, το οποίο θα μπορούσε να αποβεί μοιραίο για την ίδια. 
Οι δυο γυναίκες περπατούσαν απλώς χέρι-χέρι, αλλά αυτό δεν χώρεσε στο μυαλό των δύο ανδρών, δυο γυναίκες μαζί, να δείχνουν την αγάπη τους η μία στην άλλη. 
Οι λεσβίες θύματα λεσβοφοβικής βίας είναι πάρα πολύ δύσκολο να ακολoυθήσουν τις διόδους προς τη δικαιοσύνη, καθώς προσκρούουν συνέχεια σε ανδροκρατούμενους κλάδους χωρίς σχετική εκπαίδευση και βαθιές πατριαρχικές συνειδήσεις φέρουσες τις γνωστές προκαταλείψεις εναντίον των λεσβιών. 
Ως εκ τούτου ωθούνται συνεχώς στο περιθώριο με καταλυτικές συνέπειες για την υγεία τους, ψυχική και σωματική. 

Οι δύο λεσβίες όμως βρήκαν τη δύναμη και κατέθεσαν άμεσα μήνυση κατά αγνώστων κ κατευθύνθηκαν σε νοσοκομείο για εξετάσεις. 
Ο ιατροδικαστής δήλωσε πως θα τις δεχτεί από Δευτέρα 18 Αυγούστου λόγω της τριήμερης αργίας! 

Τα εμπόδια που υψώνονται απέναντι στις λεσβίες όσον αφορά τις καταγγελίες για τη βία που υφίστανται, καταπατούν το βασικό ανθρώπινο δικαίωμα της ισοτιμίας απέναντι στο νόμο, της προστασίας από τη βία και, ακόμα πιο σημαντικό, την πρόσβαση στη δικαιοσύνη όπως φάνηκε με την αναβολή της ιατροδικαστικής εξέτασης. 

Καταγράφουμε κάθε περιστατικό βίας και καλούμε την κυβέρνηση ως καθ' ύλην αρμόδια αλλά και τα υπόλοιπα κόμματα να ψηφίσουν το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο χωρίς άλλη αναβολή, συμπεριλαμβάνοντας τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου. 

Καλούμε την αστυνομία να αντιμετωπίζει χωρίς διακρίσεις παρόμοιες συμπεριφορές μίσους. 

Απαιτούμε να διωχθεί άμεσα ο ιατροδικαστής που παρέπεμψε την εξέταση τρείς μέρες μετά. 


Για τις Lesb.Equal-Λεσβίες για την Ισότητα
Ευαγγελία Βλάμη

16 Αυγ 2014

Το φαινόμενο Μπάρμπι



«Φτιαγμένη από γυναίκα, η Μπάρμπι διαφημίστηκε ως το εφηβικό μοντέλο που καθησύχασε τις μητέρες, περνώντας το μήνυμα ότι θα διδάξει τα κορίτσια την καθωσπρέπει εικόνα», γράφει σε σχόλιό της στη New York Times η Ρόμπιν Γκέρμπερ, συγγραφέας του βιβλίου «Barbie and Ruth», στο οποίο διηγείται πώς οι δύο αυτές γυναίκες, η κούκλα και η δημιουργός της, άλλαξαν για πάντα την αμερικανική αγορά και τον πολιτισμό. 

Η Μπάρμπι, χρησιμοποιώντας ως πρότυπο τη γερμανική κούκλα «Bild Lilli», έκανε την εμφάνισή της στην αμερικανική αγορά στα τέλη της δεκατίας του ’50. «H Bild Lilli βασίστηκε σε ένα σεξουαλικά ελευθεριάζοντα χαρακτήρα κόμικ και λειτούργησε ως ανδρικό σεξουαλικό παιχνίδι», γράφει η Γκέρμπερ. 

Παρά τον πρότερο βίο της η Μπάρμπι μέσα σε λίγα χρόνια κατέκλυσε την παγκόσμια αγορά παιχνιδιών, έχοντας 150 διαφορετικά επαγγέλματα στο βιογραφικό της. Και ενώ τα τελευταία χρόνια έχει αρχίσει να γίνεται συζήτηση και να υπάρχει αυξανόμενη ανησυχία σχετικά με τα μηνύματα που περνούν τέτοιες κούκλες στα παιδιά, οι πωλήσεις δεν φαίνεται να επηρεάζονται. Σήμερα, πωλούνται παγκοσμίως δύο με τρεις κούκλες το δευτερόλεπτο, ενώ έρευνες δείχνουν ότι το 99% των κοριτσιών στις ΗΠΑ έχουν στην κατοχή τους τουλάχιστον δύο Μπάρμπι

Το αφύσικο σώμα της 
Από τις πρώτες έρευνες που έκρουσαν τον κώδωνα του κινδύνου ήταν μία αγγλική έρευνα του 2006 από τις Χέλγκα Ντίτμαρ και Σούζαν Ιβ από το πανεπιστήμιο του Σάσεξ και της Έμα Χάλιγουελ από το πανεπιστήμιο της Δυτικής Αγγλίας. 

Στην έρευνα αυτή, στην οποία συμμετείχαν κορίτσια ηλικίας 5-8 ετών, φάνηκε ότι τα κορίτσια που διάβασαν μία ιστορία εικονογραφημένη με φωτογραφίες της Μπάρμπι, δήλωναν λιγότερο ικανοποιημένα με το σώμα τους, σε σύγκριση με τα κορίτσια που διάβασαν την ίδια ιστορία χωρίς εικόνες. «Τα κορίτσια που έρχονται σε επαφή με την Μπάρμπι σε νεαρή ηλικία, είναι πιθανό να αναπτύξουν χαμηλότερη αυτοεκτίμηση και εντονότερη επιθυμία για ένα πιο αδύνατο σώμα», αναφέρει η συγκεκριμένη έρευνα. 

Επίσης, η Ψυχολογική Εταιρεία των Ην. Πολιτειών σημειώνει ότι οι κοινωνικές πιέσεις που συνδέονται με την εμφάνιση -ειδικά την αδύνατη και σέξι εμφάνιση- μπορούν να οδηγήσουν σε κατάθλιψη, χαμηλή αυτοεκτίμηση και διατροφικές διαταραχές, με όλα αυτά να επηρεάζουν αρνητικά τις επιλογές των κοριτσιών στο παρόν και στο μέλλον. 

Παλαιότερη έρευνα του πανεπιστημίου Γέιλ υπολόγισε ότι για να αποκτήσει η μέση Αμερικανίδα το σωματότυπο της Μπάρμπι, πρέπει να είναι κατά 60 εκατοστά ψηλότερη, να έχει κατά 7,6 εκατοστά μακρύτερο λαιμό, 10 εκατοστά μεγαλύτερη περιφέρεια στήθους και 15 εκατοστά λεπτότερη μέση. Αλλη έρευνα του Κεντρικού Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου της Φινλανδίας υπολόγισε ότι αν η Μπάρμπι ήταν γυναίκα θα είχε 17 με 22% λιγότερο σωματικό λίπος από αυτό που απαιτείται για να έχει εμμηνόρροια

Σεξιστικά στερεότυπα και επιλογές καριέρας 
H αυτο-αντικειμενοποίηση, δηλαδή η μεγάλη προσοχή στην εξωτερική εμφάνιση, εις βάρος των ικανοτήτων ή των συναισθημάτων, σύμφωνα με την επιστημονική βιβλιογραφία, έχει επίσης συσχετιστεί με ανεπαρκή απόδοση σε εργασίες με νοητικές απαιτήσεις. Αντίστοιχα, «θελήσαμε να διερευνήσουμε αν το παιχνίδι με την κούκλα Μπάρμπι ανοίγει ή κλείνει τους επαγγελματικούς ορίζοντες των κοριτσιών», λέει η δρ Σέρμαν, η οποία μαζί με τη συναδέλφισά της Εϊλίν Ζούρμπριγκεν, καθηγήτρια στο τμήμα Ψυχολογίας του πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας στη Σάντα Κρουθ, διεξήγαν μία πειραματική έρευνα που δημοσιεύθηκε τον περασμένο Μάρτιο στο επιστημονικό περιοδικό Sex Roles. 

Στο πείραμά τις, στο οποίο συμμετείχαν 37 κορίτσια ηλικίας 4-7 ετών από μία περιοχή της βορειοδυτικής ακτής των ΗΠΑ, ζητήθηκε από τις συμμετέχουσες να παίξουν με μία κούκλα για πέντε λεπτά και στη συνέχεια να απαντήσουν σε δύο ερωτήσεις. Στο κάθε κορίτσι δόθηκε τυχαία μία κούκλα, είτε η Μοδάτη Μπάρμπι, είτε η Μπάρμπι Γιατρίνα, είτε η Κυρία Πατάτα, χωρίς το κορίτσι να γνωρίζει για την ύπαρξη των υπόλοιπων παιχνιδιών. 

«Η Κυρία Πατάτα επιλέχθηκε επειδή έχει κάποια κοινά με την Μπάρμπι χωρίς όμως να διαθέτει σεξουαλικά χαρακτηριστικά. Είναι φτιαγμένη από το ίδιο πλαστικό υλικό, είναι επίσης μία κούκλα γυναικείου γένους, έχει περίπου το ίδιο ύψος -προφανώς έχει διαφορετικό σχήμα- και βάρος. Τέλος, το είδος του παιχνιδιού στο οποίο μπορεί ένα κορίτσι να εμπλακεί με την Κυρία Πατάτα, δεν είναι ακριβώς το ίδιο με αυτό της Μπάρμπι, αλλά χαρακτηρίζονται από κοινές θεματολογίες», λέει η δρ Σέρμαν. 

Μετά το παιχνίδι, οι ερευνήτριες έδειξαν στα κορίτσια έντεκα φωτογραφίες χώρων εργασίας, στις οποίες δεν απεικονίζονταν άνθρωποι, και ζητήθηκε από τα κορίτσια να απαντήσουν στην ερώτηση «Θα μπορούσες εσύ να κάνεις αυτή τη δουλειά όταν μεγαλώσεις;» και «Θα μπορούσε ένα αγόρι να κάνει αυτή τη δουλειά όταν μεγαλώσει;». 

Οι φωτογραφίες απεικόνιζαν πέντε χώρους εργασίας, οι οποίοι σύμφωνα με τα στατιστικά στοιχεία της Υπηρεσίας Εργασίας των ΗΠΑ, είναι ανδροκρατούμενοι (όπου εργάζεται ο γιατρός, ο πιλότος, ο αστυνομικός, ο οικοδόμος και ο πυροσβέστης), πέντε οι οποίοι είναι γυναικοκρατούμενοι (όπου εργάζεται η δασκάλα, η βιβλιοθηκάριος, η νοσηλεύτρια, η αεροσυνοδός και η νηπιαγωγός) και έναν ουδέτερο (όπου εργάζεται η-ο σερβιτόρα-ος). 

Οι διαφορές στις απαντήσεις ήταν σοκαριστικές. «Αυτό που παρατηρήσαμε ήταν ότι ενώ τα κορίτσια που έπαιξαν με την Κυρία Πατάτα, έδιναν τόσο στην εαυτή τις όσο και στα αγόρια τον ίδιο αριθμό μελλοντικών επαγγελματικών επιλογών, τα κορίτσια που έπαιξαν με την Μπάρμπι έδιναν πολύ λιγότερες επιλογές καριέρας στην εαυτή τις από ό,τι τα αγόρια», λέει η δρ Σέρμαν. Προς έκπληξη των ερευνητριών, είτε τα κορίτσια έπαιξαν με τη Μοδάτη Μπάρμπι, είτε με την Μπάρμπι Γιατρίνα, δεν έκανε καμία διαφορά στις σχεδόν 25% λιγότερες επιλογές καριέρας που έδιναν στην εαυτή τις σε σύγκριση με τα αγόρια, αποκλείοντας από τη λίστα των επιλογών τις όχι μόνο ανδροκρατούμενα, αλλά και γυναικοκρατούμενα επαγγέλματα. 

«Τα κορίτσια μαθαίνουν από κάθε τι με το οποίο έρχονται σε επαφή. Είναι πολύ σημαντικό να αναλογιστούμε τι είδους παιχνίδια βρίσκονται στη διάθεσή τις», λέει η δρ Σέρμαν, η οποία σε καμία περίπτωση δεν προτείνει την απαγόρευση, αλλά την ποικιλία παιχνιδιών. «Συχνά παγιδευόμαστε στην ιδέα ότι το παιχνίδι είναι ξεχωριστό από τη μάθηση, όμως δεν είναι».


Την είδηση την βρήκαμε στις 15.08.14 από την kathimerini στην http://www.kathimerini.gr/780067/article/epikairothta/episthmh/ti-ma8ainei-h-mparmpi-sta-koritsia

10 Αυγ 2014

Σεξουαλικά ήθη στο Ιράν


Σεξουαλικά ήθη στο Ιράν 
Αποτίναξη από τα εξώφυλλα  των ΜΜΕ
Μια επίσημη έκθεση ανοίγει το καπάκι του μυστικού κόσμου του σεξ 

Είναι το τελευταίο πράγμα για το οποίο οι θρησκευτικές ηγέτιδες-ες του Ιράν θέλουν να μιλήσουν, αλλά μπορεί απλά να πρέπει να. 
Μια επίσημη τεκμηριωμένη έκθεση έχει αποκαλύψει το χειρότερο, φυλαγμένο, μυστικό του έθνους: σεξ κάθε είδους λαμβάνει χώρα έξω από το συζυγικό κρεβάτι στην Ισλαμική Δημοκρατία. 

Κάτι, κατά την άποψη των κυβερνώντων Αγιατολάχ, πρέπει να γίνει. Ένα έγγραφο 82 σελίδων που εξέδωσε πρόσφατα το κοινοβουλευτικό ερευνητικό τμήμα του Ιράν είναι έντονο στα πορίσματά του. Δεν είναι μόνο οι νέες ενήλικες-οι σεξουαλικά ενεργές, με το 80% των άγαμων γυναικών να έχουν ερωτικές συντρόφισες-ους, αλλά και οι μαθήτριες-ες της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης έχουν, επίσης. Παράνομες είναι οι σχέσεις όχι μόνο μεταξύ κοριτσιών και αγοριών, το 17% από τις 142.000 μαθήτριες-ες που ρωτήθηκαν, δήλωσαν ότι είναι Lbtiq

Στην Τεχεράνη, την πρωτεύουσα, εδώ και καιρό γνωστή για την underground σκηνή του σεξ της, η αγνότητα είναι απλά όλο και λιγότερο συχνή. Η έκταση και ο ρυθμός της αλλαγής είναι προκλητικά για την κυβέρνηση και φέρνοντας πονοκέφαλο στους κληρικούς που διανέμουν καθοδήγηση στην προσευχή της Παρασκευής. 

Η έκθεση είναι επίσης μια σπάνια επίσημη είσοδος της σιωπηλής συμφωνίας στο Ιράν: οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν ό,τι θέλουν, αρκεί να γίνεται πίσω από κλειστές πόρτες. Οι ερευνήτριες-ές του Κοινοβουλίου, με την ευκαιρία αυτή, είχαν τη δυνατότητα να πούν το ανείπωτο. 

H πρότασή της κοινοβουλευτικής επιτροπής να σταματήσει η τιμωρία του σεξ είναι εξαιρετικά φιλελεύθερη. Αντί να επιδιώκουν να κρυώσουν το τρίγωνο της ήβης-λαγόνια των νεότερων συνολικά, θα πρέπει να επιτραπεί να καταχωρείται  δημόσια η ένωσή τους κάνονατας χρήση της sigheh, μια αρχαία πρακτική του Σιιτικού Ισλάμ, που επιτρέπει στις-στους ανθρώπους να τελούν γάμο προσωρινά. Μία νομική αλλά χαλαρή και πολύ παρωχημένη διάταξη, η οποία μπορεί να διαρκέσει από λίγες ώρες έως και δεκαετίες, η sigheh αντιμετωπίζεται συχνά ως κάλυψη για σεξ χωρίς διακρίσεις ή για εργασία στο σεξ. Οι ίδιες οι κληρικές-οί εδώ και καιρό υπάρχουν υποψίες ότι είναι μεταξύ των μεγαλύτερων ευεργετουμένων της sigheh, μερικές φορές όταν είναι σε εκτεταμένη ιερή απόσυρση στις αρχαίες θρησκευτικές πόλεις, όπως η Qom. 

Για τις λιγότερο συντηρητικές Ιρανές-ούς, μερικές από τις οποίες περιγράφουν τις εαυτές-ούς τις ακόμη και ως "μη πραγματικές μουσουλμάνες" χαριτολογώντας, η έκθεση είναι απλώς μια παραδοχή της πραγματικότητας-και μία διασκεδαστική απόσπαση της προσοχής από τα ασκητικά θέματα που συνήθως ασχολείται το μυαλό των ηγετών". "Αυτό είναι ό,τι χρειάζεται κάθε ανθρώπινο σώμα," λέει η Zahra, μία 32χρονη χημικός που ζει με το σύντροφό της στο βόρειο τμήμα της Τεχεράνης και δηλώνει ότι δεν έχει καμία πρόθεση να ζητά άδεια για να κάνει σεξ. "Έχω μια ζωή και αν και αγαπώ τη χώρα μου, δεν μπορώ να περιμένω να ωριμάσουν οι ηγέτες μου", προσθέτει. 

Τα μέσα ενημέρωσης του Ιράν, που ανησυχούν πάντα να μην τα κλείσουν, κινήθηκαν εκ του ασφαλούς αγνοώντας την έκθεση. Έτσι παρουσιάζουν στις σελίδες τους τα μέλη του κοινοβουλίου. 
Στους περισσότερους επίσημους κύκλους, το σεξ στο Ιράν εξακολουθεί να είναι πάρα πολύ καυτό για να συζητηθεί.


Την είδηση την βρήκαμε στις 9.8.14 και την μεταφράσαμε από την economist.com στην http://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21611117-official-report-blows-lid-secret-world-sex-throwing?frsc=dg

2 Αυγ 2014

Άκυρος ο αντι-Lbtiq νόμος της Ουγκάντα


Τον νόμο που ποινικοποιεί την λεσβιοσύνη ακύρωσε το Συνταγματικό Δικαστήριο της Ουγκάντα, ο οποίος είχε ψηφιστεί από βουλευτίνες-ές και στη συνέχεια είχε υπογραφεί από τον πρόεδρο της χώρας, προκαλώντας τις έντονες αντιδράσεις ξένων χωρών και οργανώσεων ανθρωπίνων δικαιωμάτων. 

Το δικαστήριο έκρινε ότι ο νόμος, που είχε τεθεί σε ισχύ τον Φεβρουάριο, δεν ψηφίστηκε με την απαιτούμενη απαρτία και τον έκρινε παράνομο. 

Το νομοσχέδιο ποινικοποιεί τις λεσβιακές, αμφισεξουαλικές, τράνς σχέσεις και προβλέπει μέχρι και ισόβια κάθειρξη για τις αμφισεξουαλικές, τράνς, λεσβίες.  


Την είδηση την βρήκαμε στις 1.8.14 από την iefimeda στην http://www.iefimerida.gr/node/165480#ixzz39DQlVtJR

23 Ιουλ 2014

Η αποποινικοποίηση της εργασίας στο σεξ είναι ό,τι σημαντικότερο για την ύφεση του AIDS


Παρά τη σκιά που ύπταται πάνω από την 20η Διεθνή Διάσκεψη για το AIDS από την τραγωδία Malaysia Airlines, που στοίχισε τη ζωή σε έξι αντιπροσώπισες-ους μεταξύ των 298 θυμάτων της, όσες συγκεντρωθήκαμε αυτή την εβδομάδα στη Μελβούρνη έχουμε λόγο να είμαστε αισιόδοξες για τον αγώνα ενάντια στην ασθένεια. 
Η τελευταία έκθεση της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας (ΠΟΥ) δείχνει ότι η επιδημία δείχνει σημάδια ύφεσης: οι νέες μολύνσεις πέφτουν, οι θάνατοι από AIDS έχουν μειωθεί κατά 25 τοις εκατό από το 2009, και ο στόχος της να παρέχεται αντιρετροϊκή θεραπεία σε 15 εκατομμύρια ανθρώπους (σχεδόν οι μισές από αυτές-ούς που ζουν με τον ιό HIV) από το 2015 είναι επίσης εφικτός.

Αλλά υπάρχουν και κάποια ανησυχητικά στατιστικά στοιχεία: HIV παραμένει επίμονα υψηλός στις εργαζόμενες του σεξ, στους γκέι και στις τρανς - ομάδες που ποινικοποιούνται, στιγματίζονται και περιθωριοποιούνται σε όλη τη γη. Η ποινικοποίηση υπονομεύει την πρόσβαση στις υπηρεσίες υγείας, και το αντίστροφο είναι επίσης αλήθεια. Μια νέα μελέτη στο ιατρικό περιοδικό Lancet εκτιμά ότι αν αποποινικοποιηθεί η εργασία στο σεξ, τότε το 33% έως 46% των μολύνσεων από τον HIV στις εργαζόμενες του σεξ και στους πελάτες τις θα μπορούσε να αποφευχθεί κατά την επόμενη δεκαετία


Μια άλλη στρατηγική για τη μείωση των μολύνσεων από τον HIV σε πρόσωπα υψηλού κινδύνου είναι η προφύλαξη προ-έκθεσης, ή η Prp. Με τη λήψη αντιρετροϊικών φαρμάκων πριν από την μόλυνση, ο κίνδυνος της απόκτησης του ιού μπορεί να μειωθεί σημαντικά. Έχει δοκιμαστεί αρκετά καλά, με ελάχιστες παρενέργειες, από την ΠΟΥ και το προτείνω, ως μέρος ενός συνολικού πακέτου πρόληψης του HIV. Σε παγκόσμιο επίπεδο, οι εργαζόμενες του σεξ είναι 13 φορές λιγότερο πιθανό να ζουν με τον ιό HIV από τους αντίστοιχους εργαζόμενους, οι οποίες δεν εργάζονται στη βιομηχανία του σεξ. 

Οι εργαζόμενες του σεξ είχαν επιφυλάξεις στην ιδέα της PreP. Το Παγκόσμιο Δίκτυο Πρόγραμμα των Εργατριών του Σεξ (NSWP) που ερωτήθηκαν 440 μέλη από 40 χώρες, σχετικά με το εάν οι υγειονομικές αρχές θα πρέπει να ιεραρχήσουν την προτεραιότητα στις εργαζόμενες του σεξ για να μειωθούν οι νέες μολύνσεις από τον HIV. Οι περισσότερες εξέφρασαν ανησυχία για το αν η ενδεχόμενη βλάβη της prep θα αντιστάθμιζε τα οφέλη. Σύμφωνα με εκπροσώπισες των εργατριών του σεξ στη Διάσκεψη για το AIDS, οι περισσότερες εργαζόμενες του σεξ ζουν σε ένα τιμωρητικό ή σε μεγάλο βαθμό σε ελεγχόμενο περιβάλλον. "Πράγματα που είναι εθελοντικά για τις περισσότερες-ους ανθρώπους τείνουν να καταστούν υποχρεωτικά για τις εργαζομένες του σεξ", εξηγεί η Janelle Fawkes της Scarlet Alliance, μια κορυφαία οργάνωση προάσπισης των εργατριών του σεξ στην Αυστραλία. 

Μέλη της NSWP εξέφρασαν επίσης ανησυχία για ότι η αστυνομία σε πολλές χώρες χρησιμοποιούν σήμερα την κατοχή προφυλακτικού ως απόδειξη της εργασίας στο σεξ, η αστυνομία μπορεί να χρησιμοποιήσει (αντίστοιχα) το Truvada - ένα φάρμακο που χρησιμοποιείται για τη θεραπεία του HIV – για να υποστηρίξει ποινικές διώξεις. Η NSWP κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ΠΟΥ, η UNAIDS, το Παγκόσμιο Ταμείο, και άλλες υγειονομικές αρχές θα πρέπει να συνεχίσουν να διαβουλεύονται και να περιλαμβάνουν τις εργαζόμενες του σεξ σε όλες τις συζητήσεις σχετικά με τις πρωτοβουλίες PreP.

Το "Τίποτα για εμάς χωρίς εμάς", γίνεται όλο και πιο επείγουσα απαίτηση καθώς οι βιοϊατρικές ανακαλύψεις στην πρόληψη και τη θεραπεία του HIV υπερβαίνουν σε ταχύτητα τις μεταρρυθμίσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Συνήγοροι των εργατριών του σεξ βλέπουν την ανάγκη και για τα δύο, αλλά, όπως είναι αναμενόμενο, προτεραιότητα έχει η αποποινικοποίηση της σεξουαλικής εργασίας έως την πιο αποτελεσματική προστασία έναντι, όχι μόνο, του ιού HIV, αλλά και της βίας καθώς και άλλων παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. 


Την είδηση την βρήκαμε στις 21.7.14 και την μεταφράσαμε από την www.hrw.org, γραμμένη από την  Megan McLemore στην https://www.hrw.org/news/2014/07/21/dispatches-decriminalization-key-aids-fight

Στη φωτογραφία η Janelle fawkes της Οργάνωσης Sarlet Alliance

22 Ιουλ 2014

Λεσβία δασκάλα απολύθηκε “για να προστατευθεί ένα Καθολικό σχολείο”

Το Υπουργείο Παιδείας της Ιταλίας έχει ξεκινήσει έρευνα καθώς φέρεται να απολύθηκε μία δασκάλα λόγω της σεξουαλικότητάς της, από ένα καθολικό σχολείο στην Trento. 

Οι απολύσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού είναι παράνομες στην Ιταλία, αλλά η Eugenia Libratore, η διευθύντρια του σχολείου Sacro Cuore, φέρεται να δήλωσε ότι αποφάσισε να μην ανανεώσει τη σύμβαση της δασκάλας γιατί "πρέπει να προστατεύσει το περιβάλλον του σχολείου" και να διατηρηθούν τα "χρηστά ήθη". 

Η Υπουργίνα Παιδείας της Ιταλίας Stefania Giannini πλέον παρενέβη και είπε στην La Repubblica ότι εάν η έρευνα αποδείξει παράνομη απόλυση βάσει του σεξουαλικού προσανατολισμού, τότε το θέμα «θα πρέπει να αντιμετωπιστεί με αυστηρότητα». 

Η υπόθεση προέκυψε νωρίτερα αυτό το μήνα, όταν η δασκάλα, που θεωρείται ως "επαρκής και επαγγελματίας", ζήτησε την ανανέωση της σύμβασής της στο σχολείο των 1.000-μαθητριών-ών. 

Εκείνη την εποχή, η Libratore είπε στην Corriere Trentino ότι είχε μυριστεί τη σεξουαλικότητα της δασκάλας από φήμες. 
"Της είπα ότι είχα ακούσει αυτές τις φήμες και εξέφρασα την ελπίδα να είναι ψευδείς φήμες, επειδή έχω να προστατεύσω το σχολικό περιβάλλον. 

"Όταν επιλέγω δασκάλες για ένα καθολικό σχολείο, κάνω επίσης εκτιμήσεις από την άποψη της ηθικής δεοντολογίας", συνέχισε, προσθέτοντας ότι “το Καθολικό σχολείο έχει τα δικά του χαρακτηριστικά και το σύνολο των εκπαιδευτικών κατευθυντηρίων γραμμών που πρέπει να υπερασπιζόμαστε με κάθε κόστος”. 

Ο γκέι βουλευτής του Δημοκρατικού Κόμματος, Ivan Scalfarotto, δήλωσε: "Το γεγονός ότι το σχολείο αυτό λαμβάνει χρήματα από το δημόσιο κάνει αυτή η θλιβερή ιστορία ακόμα πιο ανυπόφορη". 


Την είδηση την βρήκαμε στις 21.7.14 και την μεταφράσαμε από την the local στην http://www.thelocal.it/20140721/lesbian-teacher-sacked-in-defence-of-catholic-morals

Η Marina Mironova και η Oksana Timofeyeva νυμφεύθηκαν και ζητούν άσυλο στην Αργεντινή

Ζευγάρι λεσβιών από την Ρωσία αιτήθηκε άσυλο στο Μπουένος Άιρες αφ' ότου νυμφεύθηκε. 

Δύο νύφες στη Ρωσσία νυμφεύθηκαν στην πρωτεύουσα της Αργεντινής και στη συνέχεια ζήτησαν πολιτικό άσυλο στη χώρα, αναφέροντας πως θα δεχτούν διώξεις αν γυρίσουν στη χώρα καταγωγής τις, σύμφωνα με την LGBT Ομοσπονδία της Αργεντινής. 

Η Marina Mironova και η Oksana Timofeyeva είπαν ότι επέλεξαν την Αργεντινή, επειδή ήθελαν να ζήσουν "ελεύθερα και με ασφάλεια". Πιστεύουν ότι η χώρα της Λατινικής Αμερικής μπορεί να τις εγγυηθεί μια τέτοια ζωή. 

Η Verdu Castrosin, αντιπροεδρίνα της FALGBT, δήλωσε ότι το ζευγάρι έκανε τις πρώτες διαβουλεύσεις με την οργάνωση στα τέλη του 2012, λίγο μετά την ψήφιση του νόμου της Ρωσίας που απαγορεύει την προώθηση των μη παραδοσιακών σεξουαλικών προσανατολισμών σε ανήλικες. 

Η Castrosin θρήνησε το γεγονός ότι οι νόμοι της Ρωσίας που αφορούν τις σεξουαλικές μειονότητες "γίνονται όλο και πιο ακραίοι", ανέφερε η σελίδα ειδήσεων της Αργεντινής Lavanguardia.com. 

Οι δύο λεσβίες δήλωσαν ότι επέλεξαν να μεταναστεύσουν, επειδή είχαν υποστεί διακρίσεις για τον σεξουαλικό τις προσανατολισμό, είπε η Castrosin, προσθέτοντας ότι οι διακρίσεις αυξήθηκαν και έγιναν πιο έντονες μετά την ψήφιση του αμφισβητίσιμου νόμου το 2012. 

Καμία από τις γυναίκες δεν μιλά ισπανικά ή αγγλικά και εξακολουθούν να έχουν έναν 16χρονο στη χώρα καταγωγής τις. Δεν έχει ξακαθαριστεί εάν θα ζητήσει και αυτός άσυλο. 

Η Mironova και η Timofeyeva είναι το πρώτο λεσβιακό ζευγάρι από την Ρωσία που νυμφεύθηκε σε χώρα της Λατινικής Αμερικής. 


Την είδηση την βρήκαμε στις 17.7.14 και την μεταφράσαμε από την the moscow times στην http://www.themoscowtimes.com/news/article/russian-lesbian-couple-requests-asylum-in-buenos-aires-after-getting-hitched/503583.html 

Στην φωτογραφία είναι η Marina Mironova και η Oksana Timofeyeva

Διακρίσεις ακόμη και στην κηδεία

Οι λεσβίες και οι αμφισεξουαλικές φοβούνται τις διακρίσεις, ακόμη και όταν κανονίζουν τα σχετικά με μια κηδεία, σύμφωνα με μια έρευνα, όπου μία στις δέκα ερωτηθήσες δηλώνουν ότι έχουν βιώσει από πρώτο χέρι την προκατάληψη μετά το θάνατο μίας αγαπημένης ή μίας στενής φίλης. 

Μια κοινή έκθεση από την ομάδα της εκστρατείας Stonewall και τη διεύθυνση του μεγαλύτερου γραφείου κηδειών της Αγγλίας - Co-operative FuneralCare -  έχει αποκαλύψει κακή συμπεριφορά προς τις θρηνούσες λεσβίες, αμφισεξουαλικές, με την οικογένεια της θανούσης και τις θρησκευτικές ηγέτιδες-ες να κάνουν διακρίσεις εις βάρος τις σε αυτή την κατάσταση. 

Μία στις τέσσερις από τις 522 ενήλικες που ρωτήθηκαν από την YouGov είπαν ότι αναμένουν να αντιμετωπίζουν εμπόδια κατά το σχεδιασμό μιας κηδείας, με σχεδόν το ένα τέταρτο ανησυχεί πως θα αντιμετωπιστούν άσχημα από το γραφείο κηδειών, όταν κανονίζουν τα της κηδείας. 

Δύο από τις πέντε φοβόταν την αντίδραση των θρησκευτικών ηγέτιδων και τις δημόσιες υπαλλήλους, ενώ μία στις πέντε ανησυχούν για τις διακρίσεις από την οικογένεια της θανούσας. 

Η ΜΚΟ Stonewall και το γραφείο κηδειών έχουν δημοσιεύσει οδηγίες για τις λεσβίες και τις αμφισεξουαλικές σχετικά με το σχεδιασμό της μετέπειτα ζωής, οι οποίες περιλαμβάνουν την παροχή συμβουλών σχετικά με τη νομοθεσία, τα οικονομικά όπως π.χ η διαθήκη ή η αγορά ενός πακέτου κηδείας καθώς και τον προγραμματισμό και όλη τη διαδικασία της κηδείας. 

Ο George Tinning, διευθύνων σύμβουλος του γραφείου κηδειών, δήλωσε: «Παρά τις αλλαγές στο νόμο για παροχή ίσων δικαιωμάτων για όλες ανεξάρτητα από τον σεξουαλικό τις προσανατολισμό και μια μεγαλύτερη αποδοχή στην κοινωνία που είναι αντιληπτή, είναι σαφές από την έρευνα μας ότι τα εμπόδια παραμένουν ακόμα και στον θάνατο. 
Ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου είναι βαθιά λυπηρό γεγονός, αλλά σε μια στιγμή που οι άνθρωποι θα πρέπει να περιμένουν συμπάθεια και κατανόηση, πολλές αμφισεξουαλικές λεσβίες, τρανς έχουν αντιμετωπίσει κακή μεταχείριση, κάτι που είναι απαράδεκτο". 


Την είδηση την βρήκαμε στις 16.7.14 και την μεταφράσαμε από την the guardian στην http://www.theguardian.com/world/2014/jul/16/gay-lesbian-funeral-arranging-discrimination-survey

21 Ιουλ 2014

Τα παιδιά στις λεσβιακές οικογένειες τα καταφέρνουν μια χαρά Α'


Οι λεσβίες γονείς μοιράζονται τη φροντίδα των παιδιών και τις ευθύνες σε σχέση με άλλες μορφές οικογενειών. 

Τα παιδιά που προέρχονται από οικογένειες λεσβιών τα καταφέρνουν καλά, - ή καλύτερα από άλλα παιδιά που ανήκουν στην ίδια κοινωνική ομάδα.

Είναι συχνό να θεωρείται ότι τα παιδιά με λεσβίες γονείς έχουν χειρότερη έκβαση (στο μεγάλωμά τους), επειδή λείπει ο άνδρας γονέας. Αλλά η έρευνα που δημοσιεύουν οι συναδέλφισές-οι μου και εγώ που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό BMC Public Health δείχνει ότι αυτό δεν ισχύει. 

Στην πραγματικότητα, βρήκαμε πως τα παιδιά σε λεσβιακές οικογένειες απέδωσαν καλύτερα σε μια σειρά βασικών μετρήσεων της σωματικής υγείας και της κοινωνικής ευημερίας από τα παιδιά του γενικού πληθυσμού. Αλλά το στίγμα είναι ένα κοινό πρόβλημα. 
Περίπου τα δύο τρίτα των παιδιών με λεσβίες γονείς έχουν βιώσει κάποια μορφή στιγματισμού λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού των γονιών τους, η οποία, βεβαίως, έχει επιπτώσεις στην ψυχική και στην συναισθηματική τους ευεξία. 


Η μέθοδός μας 
Η έρευνα σε αυτόν τον τομέα έχει παραδοσιακά επικεντρωθεί σε λεσβίες γονείς και χρησιμοποιήθηκαν μικρά μεγέθη δειγμάτων. Έτσι ρωτήσαμε 315 γονείς που προσελκύονται από το ίδιο φύλο με συνολικά 500 παιδιά, ηλικίας έως 17 ετών, σε ολόκληρη την Αυστραλία. 
Αυτά τα παιδιά που μεγαλώνουν σε ένα ευρύ πλαισίο οικογένειας που σχηματίστηκε με μια σειρά τρόπων, από προηγούμενη ετεροφυλόφιλη σχέση, από υποβοηθούμενη αναπαραγωγή και από του ιδίου φύλου συνεργασία ανατροφής των παιδιών. Περίπου το 80% των παιδιών είχαν λεσβίες γονείς και το 18% είχαν γκέι γονείς. 
Ζητήσαμε από τις-τους γονείς να απαντήσουν σε μια σειρά ερωτήσεων για την υγεία και την ευημερία, χρησιμοποιώντας διεθνώς αναγνωρισμένες μετρήσεις. Αυτό παρήγαγε μια σειρά αποτελεσμάτων που αντιπροσωπεύουν τη γενική υγεία των παιδιών. 

Οι αναφορές-εκθέσεις των γονέων είναι απαραίτητες για να καθορίσουν πως τα πάνε τα μικρά παιδιά. Ενώ οι γονείς δεν βλέπουν πάντα την κατάσταση υγείας με τον ίδιο τρόπο που την βλέπουν τα παιδιά τους, δεν υπάρχουν στοιχεία που να υποδηλώνουν ότι οποιαδήποτε ομάδα γονέων συστηματικά υπερεκτιμά την ευημερία των παιδιών στην έρευνα του πληθυσμού. 
Συγκρίναμε τις απαντήσεις από τις-τους γονείς του ιδίου φύλου στη μελέτη μας με τα καθιερωμένα δείγματα πληθυσμού. Αυτό μας επέτρεψε να ερμηνεύσουμε τα ευρήματά μας κατά των προτύπων του πληθυσμού. 


Αυτό που διαπιστώσαμε 
Τα αποτελέσματά μάς δείχνουν πως τα παιδιά με γονείς που έλκονται από το ίδιο φύλο τα καταφέρνουν καλά όσον αφορά τη συνολική υγεία τους και ότι οι οικογένειές τους καταφέρνουν πολύ καλά. 
Βρήκαμε ότι τα παιδιά που προέρχονται από λεσβιακές οικογένειες βαθμολογούνται, κατά μέσο όρο, 6% καλύτερά σε δύο βασικές μετρήσεις, τη γενική υγεία και την οικογενειακή συνοχή, ακόμη και κατά τον έλεγχο αριθμού των κοινωνικο-δημογραφικών παραγόντων, όπως η εκπαίδευση των γονέων και το οικογενειακό εισόδημα. 
Αλλά στις περισσότερες υγειονομικές μετρήσεις, συμπεριλαμβανομένης της συναισθηματικής συμπεριφοράς και της σωματικής λειτουργίας, δεν υπήρχε καμία διαφορά σε σύγκριση με τα παιδιά του γενικού πληθυσμού. 


Βρίσκεστε στο Α' μέρος της είδησης για βρεθείτε στο Β' μέρος πατήστε εδώ


Την είδηση την βρήκαμε στις 4.7.14 και την μεταφράσαμε από την theconversation.com στην http://theconversation.com/kids-from-same-sex-families-fare-as-well-as-peers-or-better-28803

20 Ιουλ 2014

Ελληνικό δικαστήριο έσωσε Κενυάτισσα από κλειτοριδεκτομή


Το διοικητικό Πρωτοδικείο Αθηνών, ανέστειλε την απέλαση Κενυάτισσας και των τριών παιδιών της, προκειμένου να μην υποστεί η ίδια κλειτοριδεκτομή

Το διοικητικό Πρωτοδικείο της Αθήνας εξέδωσε την πρώτη ιστορική απόφαση για την χορήγηση διεθνούς προστασίας ​ που αφορά τη​ μη απέλαση Κενυάτισσας και των τριών παιδιών της για να μην υποστεί εκείνη κλειτοριδεκτομή και τα παιδιά της​ βασανισμό.

Η ​επίμαχη ​απ​ό​φαση είναι η πρώτη εφαρμογή του μέτρου της χορήγησης διεθνούς προστασίας, σύμφωνα με την Σύμβαση της Γενεύης του 1951, που αφορά τον ακρωτηριασμό γεννητικών οργάνων των γυναικών (Female genital multilation - FGM). 

Η Κενυάτισσα ήρθε στην Ελλάδα το 2002 και υπέβαλε αίτημα διεθνούς προστασίας για τον εαυτό της και τα τρία ανήλικα παιδιά της ηλικίας 13, 5 και 3 ετών (το τελευταίο μάλιστα ήταν νόμιμο παιδί αμερικανού πολίτη). ​​Στο αίτημα της ανέφερε ότι δεν επιθυμεί να επιστρέψει στη χώρα της, γιατί ανήκει στη φυλή Kikuyu, που υποβάλλουν σύμφωνα με τις παραδόσεις τις γυναίκες στην πρακτική FGM. Παράλληλα, ανέφερε ότι ο ίδιος κίνδυνος ελλοχεύει από την οργάνωση Mungiki που δραστηριοποιείται σε πολλές περιοχές της Κένυας. 

Το αιτημα της απορρίφθηκε δυο φορές απο το το περιφερειακό γραφείο ασύλου Αττικής και την αρμόδια επιτροπή του υπουργείου Δημόσιας Τάξης με την αιτιλογία ότι δεν προσκόμισε «αδιάσειστα στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι ο επικαλούμενος φόβος της λόγω του κινδύνου υποβολής στην πρακτική του FGM από την οργάνωση Mungiki μπορεί να θεωρηθεί εύλογος και θεμελιωμένος σε αντικειμενικά δεδομένα, ώστε να συνάγεται ότι υπάρχει άμεσος και ​​αναπότρεπτος κίνδυνος για τη ζωή ή τη σωματική της ακεραιότητα σε περίπτωση επιστροφής στη χώρα καταγωγής της». 

Η Κενυάτισσα προσέφυγε στην Δικαιοσύνη επικαλούμενη «ανεπανόρθωτη βλάβη που συνίσταται για την ίδια στην υποβολή σε βασανιστήρια ή απάνθρωπη ή εξευτελιστική μεταχείριση και για καθένα από τα παιδιά της στην υποχρεωτική στρατολόγηση από εγκληματική οργάνωση (για το πρώτο), σε πιθανή αρπαγή από τις εγκληματικές οργανώσεις (για το δεύτερο) και σε κίνδυνο δίωξής του (για το τρίτο), γιατί είναι νόμιμο τέκνο της και ενός αμερικανού πολίτη».

Το Διοικητικό Εφετείο Αθηνών με πρόεδρο την πρόεδρο Εφετών Σταυρούλα Λιάγκου και εισηγήτρια την Εφέτη Σταυρούλα Μπρούστα, έκανε δεκτή προσωρινά την αίτησή της. 


Την είδηση την βρήκαμε στις 20.7.14 από την The Toc στην http://www.thetoc.gr/koinwnia/article/elliniko-dikastirio-eswse-kenuatissa-apo-kleitoridektomi

15 Ιουλ 2014

Τα παιδιά στις λεσβιακές οικογένειες τα καταφέρνουν μια χαρά Β'

Παρά το ότι τα παιδιά τα πηγαίνουν καλά, πολλά παιδιά βίωσαν την εμπειρία του στίγματος, η οποία συνδεόταν με χαμηλότερη βαθμολόγηση-σκορ σε μια σειρά από κλίμακες. Το στίγμα μπορεί να είναι ραφιναρισμένο, όπως είναι τα γράμματα στο σπίτι από το σχολείο που απευθύνεται προς την κυρία και τον κύριο. Ή μπορεί να είναι εμφανές και πολύ επιζήμιο, με τη μορφή του εκφοβισμού και της κακοποίησης στο σχολείο. Όσο περισσότερο το στίγμα που βιώνει η οικογένεια, τόσο μεγαλύτερος ο αντίκτυπος στην κοινωνική και συναισθηματική ευημερία των παιδιών. 

Τα ευρήματά μας υποστηρίζουν και ενισχύουν την υφιστάμενη διεθνή έρευνα που έγινε με μικρότερα μεγέθη δειγμάτων. 


Είναι ενδιαφέρον, πως υπάρχουν αυξανόμενες ενδείξεις-στοιχεία ότι η δομή των λεσβιακών οικογενειών, ιδίως σε σχέση με την εργασία και τα καθήκοντα στο σπίτι, παίζει σημαντικό ρόλο στο πόσο καλά τα καταφέρνουν οι οικογένειες. Οι λεσβίες γονείς, για παράδειγμα, μοιράζονται πιο ισότιμα τη φροντίδα των παιδιών και τις ευθύνες των εργασιών από ότι οι ετεροφυλόφιλες οικογένειες.


Είναι απελευθερωτικό για τις γονείς να αναλαμβάνουν ρόλους που ταιριάζουν στις δεξιότητες τις, παρά να τις προκαθορίζουν με βάση τα έμφυλα στερεότυπα, όπου η μαμά είναι εκείνη που παρέχει την πρωτοβάθμια φροντίδα και ο μπαμπάς είναι αυτός που φέρνει κυρίως το ψωμί της οικογένειας. Η έρευνα μας δείχνει ότι η εγκατάλειψη αυτών των έμφυλων στερεοτύπων μπορεί να είναι ευεργετική για την υγεία των παιδιών.

Πολιτικοποίηση των λεσβιακών οικογενειών 

Λίγο περισσότερο από ό, τι πριν από δύο χρόνια η ομάδα “Οικογενειακές Γιατρίνες-οι” δημιούργησε πρωτοσέλιδο υποννοώντας ότι:
τα αποδεικτικά στοιχεία είναι σαφή ως προς το ότι τα παιδιά που μεγαλώνουν σε μια οικογένεια με τη μητέρα και τον πατέρα τα καταφέρνουν καλύτερα σε όλες τις παραμέτρους από τα παιδιά που μεγαλώνουν χωρίς.

 
Ο ισχυρισμός αυτός υπαγορεύθηκε από μια έρευνα της Επιτροπής της Γερουσίας για την ισότητα του γάμου.Κατά τη διάρκεια των επόμενων μηνών, οι συζητήσεις σχετικά με τη θέση των παιδιών στις λεσβιακές οικογένειες συνεχίστηκαν, με αξιόλογες παρατηρήσεις που προέρχονται από πολλές γωνιές υποστηρίζοντας ότι αυτές-οι που έλκονται από το ίδιο φύλο δεν είναι σε θέση να αναθρέψουν παιδιά. 


Ο γερουσιαστής Ron Boswell ρώτησε, "ποιός θα παίρνει το αγόρι στο ποδόσφαιρο; Ποια-ος θα του λέει τι είναι σωστό, τι είναι λάθος"; 
Ο γερουσιαστής Cory Bernardi συνέκρινε την λεσβιοσύνη, ομοφυλοφιλία με την κτηνοβασία. Και παρόλο που η ACT προσπάθησε να νομοθετήσει για την ισότητα γάμου, η ομοσπονδιακή κυβέρνηση ακύρωσε αυτούς τους νόμους με την αιτιολογία ότι ήταν συνταγματικά άκυροι. 

Τώρα αυτή η συζήτηση συνεχίζεται. Η θέσπιση νομοθεσιών σε όλη την Αυστραλία είναι αντιφατική, με αρκετά κράτη όπως η Νέα Νότια Ουαλία και η Δυτική Αυστραλία να επιτρέπουν την παιδοθεσία από λεσβιακά ζευγάρια.

Ο γερουσιαστής Ron Boswell ρώτησε, “ποιός θα παίρνει το αγόρι στο ποδόσφαιρο; Ποιά-ος θα του λέει τι είναι σωστό, τι είναι λάθος”; "Ο γερουσιαστής Cory Bernardi συνέκρινε την λεσβιοσύνη, ομοφυλοφιλία με την κτηνοβασία. Και παρόλο που η ACT προσπάθησε να νομοθετήσει για την ισότητα γάμου, η ομοσπονδιακή κυβέρνηση ακύρωσε αυτούς τους νόμους με την αιτιολογία ότι ήταν συνταγματικά άκυροι.

Τώρα αυτή η συζήτηση συνεχίζεται. Η θέσπιση νομοθεσιών σε όλη την Αυστραλία είναι αντιφατική, με κράτη όπως η Νέα Νότια Ουαλία και η Δυτική Αυστραλία να επιτρέπουν την παιδοθεσία από λεσβιακά ζευγάρια. Το ζήτημα της παιδοθεσίας έχει εγερθεί στο προσκήνιο στη Βικτώρια καθώς κινούμαστε προς εκλογές. 

Το ζήτημα της παιδοθεσίας έχει εγερθεί στο προσκήνιο στη Βικτώρια καθώς κινούμαστε προς εκλογές. Η ισχύουσα νομοθεσία δεν επιτρέπει σε λεσβιακά ζευγάρια να έχουν πρόσβαση στην παιδοθεσία με αποτέλεσμα πολλές λεσβιακές οικογένειες ζουν με κάποια ανασφάλεια για τα γονικά δικαιώματα. Αυτό επηρεάζει ιδιαίτερα εκείνες που για χρόνια είναι ανάδοχες γονείς παιδιών ή τα παιδιά που γεννήθηκαν μέσω παρένθετης μητέρας.

Στην πορεία προς εκλογές του Νοεμβρίου της Victoria, το Εργατικό Κόμμα της Victoria είναι έτοιμο να στηρίξει τη μεταρρύθμιση για την παιδοθεσία. Το Φιλελεύθερο Κόμμα δεν έχει ακόμη δεσμευτεί, αλλά έχει αφήσει τον Clem Newton-Brown να εξετάσει το ζήτημα που παλεύει να κρατήσει φιλική, προς τις λεσβίες, γκέι,την έδρα του στη Prahran. 

Καθώς προχωρούμε σε ένα νέο γύρο συζητήσεων σχετικά με την καταλληλότητα των λεσβιών ως γονέων, είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι τα λόγια των πολιτικών μπορεί να έχουν αρνητικές επιπτώσεις για τις 33.000 και πλέον λεσβιακές οικογένειες στην Αυστραλία. Αλλά στην αντιμετώπιση ενός αριθμού αυτών των εμποδίων, συμπεριλαμβανομένου του στιγματισμού και των νομοθετιμένων διακρίσεων, τα παιδιά με λεσβίες γονείς φαίνεται να τα πηγαίνουν καλά. 

Αντί να επικρίνουμε αυτές αγαπημένες οικογενειακές μονάδες ίσως είναι η ώρα να δούμε τι μπορούμε να μάθουμε από αυτές - προς όφελος όλων των παιδιών.


Βρίσκεστε στο Β' μέρος της είδησης για να βρεθείτε στο Α' μέρος πατήστε εδώ


Την είδηση την βρήκαμε στις 4.7.14 και την μεταφράσαμε από την theconversation.com στην http://theconversation.com/kids-from-same-sex-families-fare-as-well-as-peers-or-better-28803 

11 Ιουλ 2014

Θα πρέπει οι λεσβίες και οι γκέι να είναι αγκιστρωμένες μεταξύ τους; 1


Οι λεσβίες και οι γκέι έχουν μια μακρά διαδρομή η μία ομάδα δίπλα στην άλλη. Αλλά λανθασμένα είναι αγκιστρωμένες-οι μεταξύ τις-τους, ρωτά η Julie Bindel. "Δεν έχουμε απολύτως τίποτα κοινό με τους γκέι", λέει η Eda, μια νεαρή λεσβία, "έτσι δεν έχω ιδέα γιατί θεωρούμαστε ως ένα συμπαγές κομμάτι". Δεν συμφωνούν όλες-οι. 

Από τα τέλη της δεκαετίας του 1980, οι λεσβίες και οι γκέι έχουν αντιμετωπιστεί σαν να ήταν μία ομάδα γενικώς. Τα τελευταία χρόνια, άλλες σεξουαλικές μειονότητες και προτιμήσεις έχουν ενταχθεί μαζί τις-τους. 
Ο όρος LGBT, αντιπροσωπεύει τις λεσβίες, γκέι, αμφισεξουαλικές και τρανς, ο οποίος είναι σε ευρεία χρήση από τις αρχές της δεκαετίας του 1990. Με τις πρόσφατες προσθήκες - queer, «αναρωτόμενες» και intersex – έχουμε δει το ακρονύμιο να επεκτείνετε σε LGBTQQI σε πολλούς τόπους. 

Αλλά οι λεσβίες και οι γκέι, πόσο μάλλον οι άλλες-οι στη λίστα, μοιράζονται τα ίδια θέματα, τις ίδιες αξίες και στόχους; 
Ο Anthony Lorenzo, ένας νεαρός γκέι δημοσιογράφος, λέει πως η λίστα έχει γίνει τόσο μεγάλη που, "Έπρεπε να αρχίσουμε να χρησιμοποιούμε σανσκριτικά επειδή έχουμε ξεμείνει από γράμματα". 
Οι αμφισεξουαλικές έχουν δηλώσει ότι δέχονται δυσαρέσκεια και δυσπιστία τόσο από τις ετερό όσο και από τις λεσβίες, γκέι. 
Οι trans λένε ότι θα πρέπει να συμπεριληφθούν, επειδή βιώνουν το μίσος και τις διακρίσεις, και ως εκ τούτου αγωνίζονται με παρόμοιο τρόπο όπως η Lbiq κοινότητα για την ισότητα.

Αλλά τι γίνεται με εκείνες που επιθυμούν να προσθέσουν την ασεξουαλικότητα στην κατσαρόλα; Οι ασεξουαλικές αντιμετωπίζουν την ίδια κατηγορία των διακρίσεων.

Και οι «polyamorous"; Θα τελειώσει το ακρονύμιο με LGBTIQQAP; 

Υπάρχει σκεπτικισμός από μερικές ακτιβίστριες-ές.Ο Paul Burston, εδώ και καιρό αγωνιστής των Lbtiq δικαιωμάτων, υποδηλώνει ότι αυτό θα μπορούσε να πάρει ακόμη μεγαλύτερη τυποποίηση και προσθέτει το ακρονύμιο NQBHTHOWTB (Μη Queer Αλλά Πρόθυμη να Βοηθήσει Οταν Είναι Απασοχολημένη). Ή θα μπορούσε να μειωθεί σε GLW (Gay, Lesbian or Whatever - Γκέι, Λεσβίες ή Οτιδήποτε άλλο). 

Μια δράση στον Καναδά σήμερα διαφημίζεται ως μια «ετήσια γιορτή του LGBTTIQQ2SA πολιτισμού και ανθρωπίνων δικαιωμάτων», με την LGBTTIQQ2SA να αντιπροσωπεύει "ένα ευρύ φάσμα ταυτοτήτων, αλλά δεν περιορίζονται σε αυτές, οι λεσβίες, γκέι, αμφισεξουαλικές, τρανς, intersex, queer, αναρωτώμενες, διυπόστατες-γύνανδρες, και τις συμμάχους”. Οι διυπόστατες-γύνανδρες είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται από τις Ντόπιες Αμερικανίδες για να περιγράψουν περισσότερες από μία ταυτότητα κοινωνικού ρόλου του φύλου.

Οι λεσβίες και οι γκέι πάντα είχαν να αντιμετωπίσουν διαφορετικές προκλήσεις. Μέχρι το 1967, η συναινετική σεξουαλική επαφή μεταξύ ανδρών, κάθε ηλικίας, ήταν ποινικοποιημένη στην Αγγλία. Μετά την αποποινικοποίηση, η προκατάληψη επικράτησε, με τις αστυνομικές επιχειρήσεις να παγιδεύουν άνδρες που αναζητούσαν άλλους άνδρες "σοδομιστές" - για σεξ σε δημόσιες τουαλέτες και πάρκα – δημιουργόντας φόβο και ανασφάλεια. 

Περισσότερα από το Περιοδικό 
Η 21χρονη Jenni Goodchild δεν βιώνει σεξουαλική έλξη, αλλά σε μια ολοένα και πιο σεξουαλική κοινωνία τι είναι να είσαι ασεξουαλική; 
«Για μένα ουσιαστικά σημαίνει απλά ότι εγώ κοιτάζω γυναίκες ή άνδρες και δεν σκέφτομαι “Χμμ, ναι θα ήθελα να κάνω σεξ μαζί σου, απλά δεν συμβαίνει”, λέει η Jenni. 
Η Jenni είναι φοιτήτρια στην Οξφόρδη, είναι μία από το περίπου το 1% των προσώπων στην που αυτοπροσδιορίζονται ως ασεξουαλικές. Η ασεξουαλικότητα περιγράφεται ως ένας προσανατολισμός, σε αντίθεση με την αγαμία η οποία είναι επιλογή. Τι είναι να είσαι ασεξουαλική; (Ιανουάριος 2012)


Η είδηση έχει χωριστεί σε τρία μέρη για να βρεθείτε στο δεύτερο μέρος πατήστε εδώ

Την είδηση την βρήκαμε στις 2.7.14 και την μεταφράσαμε από την bbc.com στην http://www.bbc.com/news/magazine-28130472
Η φωτογραφία είναι από την Athens Pride 2014. 

Θα πρέπει οι λεσβίες και οι γκέι να είναι αγκιστρωμένες μεταξύ τους; 2


Η λεσβιοσύνη δεν ποινικοποιήθηκε σχεδόν ποτέ, αλλά οι λεσβίες υπέστησαν διαφορετικές και εξίσου ολέθριες μορφές διάκρισης. 
Όταν π.χ. οι παντρεμένες γυναίκες ερωτεύονταν μια άλλη γυναίκα και ο γάμος τις τελείωνε, και αυτές πάντοτε έχαναν την επιμέλεια των παιδιών τις, ακόμη και όταν ο πατέρας ήταν γνωστό πως ήταν βίαιος. 

Δημοσιοποίησα την σεξουαλικότητα μου ως λεσβία στην ηλικία των 15 ετών το 1977. Εκείνη την εποχή, ούτε ο νόμος ούτε η πλειοψηφία των ετεροφυλόφιλων μας προστάτευαν ή μας υπερασπίζονταν. Ήταν το αποκορύφωμα του Γκέι Απελευθερωτικού Μετώπου (GLF), οι λεσβίες και οι γκέι εργάστηκαν από κοινού και αγωνίστηκαν για τα πιο βασικά δικαιώματα – να υπάρξει τέλος στις διακρίσεις στο χώρο εργασίας, στη βία στους δρόμους και στα σχολεία, και στο να αναγνωριστεί ότι το να είσαι λεσβία ή γκέι δεν ήταν ασθένεια.

Ήταν ελάχιστες-οι από εμάς που μπορούσαμε να εκδηλωθούμε δημόσια και να είμαστε υπερήφανες, έτσι οι λεσβίες και οι γκέι ενωθήκαμε. Αλλά μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 1970, οι περισσότερες από τις λεσβίες είχαν αποχωρήσει από το Γκέι Απελευθερωτικό Μέτωπο. 

Ένα από τα ιδρυτικά μέλη, η οποία ζήτησε να μην κατονομαστεί, δήλωσε: "Είχαμε απηυδήσει με το σεξισμό από τους περισσότερους γκέι οι οποίοι θα έπρεπε να γνωρίζουν καλύτερα". Κατά τη διάρκεια των επόμενων ετών οι λεσβίες, συμπεριλαμβανομένης και εμού, αγωνίστηκαν για τα δικαιώματα των λεσβιών, γκέι καθώς και την απελευθέρωση των γυναικών. Αρκετοί γκέι απομακρύνθηκαν από την εκστρατεία. 

Στη συνέχεια, στα μέσα της δεκαετίας του 1980 ήρθε η κρίση του AIDS, και η αποτροπιαστική λεσβιακή, γκέι προκατάληψη και μίσος υποκινούμενα από τον επικρατόντα μύθο ότι το AIDS ήταν μια “γκέι πανούκλα". 
Με βάση το φοβικό κλίμα, η κυβέρνηση της Θάτσερ εισήγαγε μία νέα ολέθρια νομοθεσία η οποία είναι γνωστή ως άρθρο 28 της Local Government Act 1986. Το οποίο έγινε νόμος στις 24 Μαΐου 1988. 

Αυτή η τροπολογία έκανε παράνομο το να “προωθούν την λεσβιοσύνη, ομοφυλοφιλία” οι τοπικές αρχές στα δημόσια σχολεία, διαιωνίζοντας την ιδέα ότι η λεσβιακότητα, ομοφυλοφιλία καταστρέφει τις αξίες της παραδοσιακής οικογένειας. Όταν το άρθρο 28 έγινε νόμος, για πρώτη φορά, οι λεσβίες και οι γκέι έγιναν στόχος στην ίδια νομοθεσία. 

Αλλά πραγματικά βιώσαμε την φοβία έναντι του σεξουαλικού προσανατολισμού με τον ίδιο τρόπο; 
Αυτή είναι μία από τις ερωτήσεις που έχω θέσει σε μια σειρά ερευνών στο δίκτυο, οι οποίες διαδίδονται μέσω του Lbtiq και του κυριάρχου Τύπου, κατά τη διάρκεια της έρευνας για το βιβλίο μου. 
Οι έρευνες, που απαντήθηκαν από 9.500 συνολικά λεσβίες, γκέι και ετερό, περιελάμβαναν την ερώτηση: Όταν το άρθρο 28 έγινε νόμος, για πρώτη φορά, η ίδια νομοθεσία απευθύνεται τόσο στις λεσβίες όσο και στους γκέι. 
"Υποφέρουν οι λεσβίες και οι γκέι με τον ίδιο ή με διαφορετικό τρόπο από την φοβία προς τον σεξουαλικό προσανατολισμό". 
Πάνω από τα δύο τρίτα των δύο ομάδων είπαν όχι, δεν πιστεύω ότι οι λεσβίες και οι γκέι βιώνουν με τον ίδιο τρόπο την μισαλλοδοξία-τον φανατισμό. 

Το άρθρο 28 της Local Government Act 1988, δήλωνε ότι οι τοπικές αρχές "δεν πρέπει σκόπιμα προωθούν την λεσβιοσύνη, ομοφυλοφιλία ή να δημοσιεύουν υλικό με σκοπό την προώθηση της" ή "να προωθούν στη διδασκαλία την αποδοχή της λεσβιακότητας, ομοφυλοφιλίας σε κάθε σχολείο προφασιζόμενες πως είναι οικογενειακή υπόθεση". 


Η είδηση χωρίστηκε σε τρία μέρη για να βρεθείτε στο τρίτο μέρος πατήστε εδώ



Την είδηση την βρήκαμε στις 2.7.14 και την μεταφράσαμε από την bbc.com στην http://www.bbc.com/news/magazine-28130472

Η φωτογραφία είναι από την Athens Pride 2014. 

Θα πρέπει οι λεσβίες και οι γκέι να είναι αγκιστρωμένες μεταξύ τους; 3


1 Παρουσιάστηκε (το άρθρο 28) από την συντηρητική βουλευτίνα Jill Knight η οποία είχε πει ότι συμεριζόταν την ανησυχία των "γονέων που αντιτίθενται σθεναρά στο να ενθαρρύνονται και να διδάσκονται τα παιδιά τους στο σχολείο την λεσβιακότητα, ομοφυλοφιλία και ότι μια κανονική οικογένεια με μαμά και μπαμπά είναι ξεπερασμένη". 

2 Σύμφωνα με την Lbtiq ομάδα πίεσης “Stonewall”, η οποία ιδρύθηκε για να αντιταχθεί σ' αυτό, καθώς το άρθρο 28 επέφερε στις διδάσκουσες-ντες "σύγχυση σχετικά με το τι θα μπορούσαν και τι δεν θα μπορούσαν να πουν και να κάνουν ... Οι τοπικές αρχές δεν ήταν σαφείς ως προς το ποιες νόμιμες υπηρεσίες θα μπορούσαν να παρέχουν στις λεσβίες, γκέι και αμφισεξουαλικές, που ήταν μέλη των κοινοτήτων τους”. 

3 Το Άρθρο 28 καταργήθηκε στη Σκωτία το 2000 και το 2003 στην Αγγλία και στην Ουαλία - ένας αριθμός ανώτερων Συντηρητικών αργότερα είπε ότι αυτή η νομοθεσία ήταν "ένα λάθος". 

Έχουν κοπεί οι λεσβίες και οι γκέι από το ίδιο ύφασμα; 
Ναι, λέει η Jane Czyzselska, συντάκτρια του λεσβιακού περιοδικού Diva, αλλά μόνο όσον αφορά κάποιες εμπειρίες- βιώματα διακρίσεων. 
Όταν το θέμα του σεξισμού συμπεριλαμβάνεται, η απάντηση πρέπει να είναι όχι: "Οι λεσβίες υφίστανται το διπλό θανάσιμο-παραλυτικό κτύπημα του σεξισμού και της φοβίας προς τον σεξουαλικό προσανατολισμό τις, επειδή τιμωρούνται για υπέρβαση της παραδοσιακής έμφυλης συμπεριφοράς και των προσδοκιών με βάση το ρόλο του φύλου τις". 
Αυτό το είδος κακοποίησης, η Czyzselska το αποκαλεί, "λεσβοφοβία", μπορεί να οδηγήσει σε μια ποικιλία ψυχολογικών αντιδράσεων, συμπεριλαμβανομένων του αυτοτραυματισμού, ζητημάτων ψυχικής υγείας, της κατάχρησης ουσιών και των διατροφικών διαταραχών. 

Μια σημαντική διαφορά μεταξύ λεσβιών και γκέι είναι η ορατότητα των ηλικιωμένων.
Η ερευνήτρια Jane Traies πραγματοποίησε μια μελέτη με τίτλο: "Η ζωή των 60χρονων και πάνω λεσβιών στην Αγγλία".
Η Traies διαπίστωσε ότι οι πιο ηλικιωμένες λεσβίες υποεκπροσωπούνται όχι μόνο στη λαϊκή κουλτούρα και στα μέσα ενημέρωσης, αλλά και στην ακαδημαϊκή έρευνα, είναι αόρατες εξ' αιτίας συγκεκριμένου συνδυασμού προκαταλήψεων και καθίστανται υποεκπροσωπούμενες, αόρατες. 

Οι πιο ηλικιωμένες λεσβίες: υπο-εκπροσωπούνται στη λαϊκή κουλτούρα και στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Οι πιο ηλικιωμένοι γκέι, ωστόσο, εκπροσωπούνται. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η κωμική σειρά ITV Vicious, με πρωταγωνιστή τον Ian McKellen και τον Derek Jacobi. Είναι λάθος να υποθέσει καμιά ότι οι γκέι δεν είναι σεξιστές απέναντι στις λεσβίες αδελφές τους. 

Σύμφωνα με την Lorenzo, υπάρχει σημαντικό πρόβλημα στην γκέι κοινότητα με την μισογυνία. Εγώ και άλλες λεσβίες την έχουμε βιώσει από πρώτο χέρι. 
Όποιες και αν είναι οι διαφορές μας - και υπάρχουν πολλές - μέχρι να είμαστε αληθινά ελεύθερες από την πραγματικότητα της μισαλλοδοξίας-του φανατισμού, οι λεσβίες και οι γκέι θα πρέπει να συνεχίσουμε να εργαζόμαστε μαζί. 

"Είμαστε ισχυρότερες-οι μαζί παρά χώρια", λέει η Lisa Power, συν-ιδρύτρια της Lbtiq ΜΚΟ Stonewall. "Οι φοβικές-οι εχθροί μας γενικά δεν κάνουν διάκριση ανάμεσά μας στις επιθέσεις τους - και ενώ συμφωνώ με πολλά φεμινιστικά επιχειρήματα και με θεωρώ πάντα μια φεμινίστρια, ο σεξισμός δεν είναι η μόνη μορφή καταπίεσης εκεί έξω και πρέπει να κάνουμε συμμαχίες". 

Τώρα που οι λεσβίες και οι γκέι στην Αγγλία έχουν πλήρη νομική ισότητα, μόνο ο χρόνος θα δείξει αν είμαστε αληθινά ελεύθερες από φοβική μισαλλοδοξία, και αν οι παλιές συμμαχίες θα πρέπει να μεταρρυθμιστούν, ή αν θα προχωρήσουμε τελικά σε χωριστούς οι δρόμους. 
Ένα πράγμα, όμως, φαίνεται βέβαιο, στο ακρονύμιο LGBTQQI θα συνεχίσουν να προστείθενται νέες ομάδες μέχρι που το μόνο πρόσωπο που δεν θα εκπροσωπείται στη λίστα θα είναι η ετερό, μονογαμική-ος. 


Η είδηση έχει χωριστεί σε τρία μέρη για να βρεθείτε στο πρώτο μέρος πατήστε εδώ


Την είδηση την βρήκαμε στις 2.7.14 και την μεταφράσαμε από την bbc.com στην http://www.bbc.com/news/magazine-28130472

Μια ακόμη νύφη-παιδί βρέθηκε νεκρή


Μία 15χρονη νύφη παιδί που είχε παντρευτεί πριν από τρεις μήνες σε ένα παραδοσιακό, μη-επίσημο γάμο βρέθηκε νεκρή αργά της 10ης Ιουλίου στο σπίτι των κατά νόμο γονιών της-στην νοτιοανατολική επαρχία Adıyaman.

Η νεαρή θύμα, που αποκαλέσθηκε ως YA, είχε επιστρέψει προσωρινά στη γενέτειρά της, στην περιοχή Gölbaşı Adıyaman, μετά τη μετακίνηση στην πόλη Γκαζιαντέπ με το σύζυγό της μετά το γάμο της. 

Συγγενείς της την βρήκαν πυροβολημένη από την κυνηγετική καραμπίνα του κατά νόμον πατέρα της- στο σπίτι του το βράδυ της 11ης Ιουλίου. 

Οι πρώτες εξετάσεις δείχνουν την αυτοκτονία ως αιτία του θανάτου, δήλωσε η χωροφυλακή. Το σώμα της YA απεστάλη στα εγκληματολογικά εργαστήρια για νεκροψία. 

Ο θάνατος μιάς 14χρονης νύφης-παιδί πριν από έξι μήνες στη νοτιοανατολική επαρχία Siirt είχε προκαλέσει τεράστιο σάλο στην Τουρκία, εφιστώντας την προσοχή σε ένα από τα πιο βαθιά ριζωμένα προβλήματα στην τουρκική κοινωνία. 

Οι εκθέσεις έδειξαν ότι τη κοπέλα την πάντρεψαν στην ηλικία των 11 και γέννησε δύο παιδιά. 

Σύμφωνα με μια έκθεση που δημοσιεύθηκε από την KAMER, μια μη κυβερνητική οργάνωση με έμφαση στη βελτίωση των συνθηκών και των δικαιωμάτων των γυναικών, η οποία έχει καταρτίσει μια ανησυχητική εικόνα, αποκάλυψε στο ένα τρίτο των γάμων στις ανατολικές και νοτιοανατολικές επαρχίες της Τουρκίας συμμετέχουν νύφες μικρής ηλικίας. 

Η νόμιμη ηλικία για γάμο στην Τουρκία τέθηκε πρόσφατα στα 17 από τα 15, αλλά πολλές οικογένειες εξακολουθούν να αλλάζουν την ημερομηνία γέννησης στις κόρες τις ώστε να μπορούν να τις παντρευτούν νόμιμα. 

Πολλές ακτιβίστριες τονίζουν τη σημασία της ευαισθητοποίησης μέσω της ισότητας των γυναικών, σημειώνοντας πως οι νόμοι συχνά δεν είναι αρκετοί από μόνοι τους. 


Την είδηση την βρήκαμε στις 11.7.14 και την μεταφράσαμε από την hurriyetdailynews.com στην http://www.hurriyetdailynews.com/15-year-old-child-bride-found-dead-three-months-after-wedding-in-southeastern-turkey.aspx?pageID=238&nID=68982&NewsCatID=341